中华文化历史故事传说(中华文化历史故事传说有哪些)
历史传说故事？
羊皮换相是秦穆公用五张黑公羊皮换回一代名相百里奚的历史传奇故事。
百里奚是春秋时秦大夫，百里奚之子（一说即百里奚本人），后成为秦国名将。孟明视幼年时，他的父亲百里奚外出谋官，他靠母亲的辛勤劳动在虞国过日子。长大后，他不喜欢干活，整天和一些年轻人在一起使枪弄棒，仍然靠着母亲养活。后来随母亲流落到秦国，找见了失散四十多年的已经当了秦国相国的父亲百里奚。秦穆公见武艺高强，拜他做了大夫。
息县历史传说故事？
我们最为熟悉的息国历史来自春秋时代的息夫人，据说楚文王灭息就是为了她。息夫人原叫息妙，陈国人，嫁给息侯，归宁路过蔡国，因蔡侯的夫人是息夫人的姐姐，故在蔡国暂留。姐夫蔡侯见息夫人貌美，举止轻浮。息侯得知后大怒，但考虑到蔡国实力比自己强，不敢发兵，只好跑到楚国，唆使楚文王假装攻打息国，然后他请求蔡国前来支援，这样楚国就可以名正言顺将蔡国灭掉。楚文王爽快的答应了，于是发兵攻打息国，息侯派人前往蔡国求救，作为裙带国，蔡侯当然得来支援，于是楚国掉头攻打蔡国，俘虏了蔡侯。蔡侯为报复息侯，在楚王跟前极力赞美息夫人倾国倾城的美貌，楚文王为之心动，一不做二不休，灭了蔡国后，顺便也吞并了息国，强行将息夫人占为己有
北京的传说和历史故事？
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
农历的二月初二，是老京城流传至今的一个“节令”。不但京城这样，全中国和全世界的华人也仍保留着这个“讲儿”。
民间传说着二月初一龙睁眼，二月初二龙抬头，二月初三龙出汗。自打年下前后，“春打六九头”的那会儿，老街旧坊碰面就一准念叨着“二月二”这个日子，念叨着“二月二”这个日子口的讲儿、礼儿和令儿。冬仨月的“委冬儿”，着实的让憋屈在小屋里的老老少少心里慌慌、痒痒。
都说“二月二打房梁，蝎子游蚓(蜈蚣)不下墙”。
古老的旧京城，四合院的房子都该有着几百年的年候儿了，老旧的屋，为寻暖的虫虫蚁蚁提供了地方儿，谁不怕在屋里呆得好好的，房梁上掉下了东西，就算是掉下个蝎拉虎子(壁虎)，也够您吓掉魂儿的。敲打着，嘟囔着，敲醒了梁上的活物，是让您挪挪地方，别睡过头儿一机灵掉下来！“二月二扫锅底，省柴省火不费米”。
老辈子的京城睡炕烧柴锅，一冬儿下来，取暖做饭烧火的树叶、柴火和烟煤，会把锅底沾上很厚的黑灰，趁着这节令的时会儿，大扫除一回也不是个坏事，至于费米不费，那估摸着是为了说着顺口，您家人口多，把个锅底扫薄了，也是该吃多少一点也不能少！“二月二扫炕席，清清爽爽到年底”。
破五农历初五的第一个月，俗称“破五”一节。这不包括妇女停止，停止不走运。天吃饺子，以求吉利。今天，虽然人停止侵害妇女不讲究，但一天吃饺子已成为习惯。在
元宵节农历新年，俗称“闹元宵”，也被称为“灯节。”在济南，每年元宵节，一个壮观的景象。每到这时，各大公园，工厂和矿山，和街道都覆盖着各种灯笼晚上，灯笼，纱灯，鱼灯，花篮，灯，跑马灯......巨大的成功，美丽。趵突泉是一年一度的元宵节，它是独一无二的。各种各样的花灯，鸟类和灯光，旋转木马轮，故事灯，灯谜灯或华丽，或简洁大方，聪明，别致，具有鲜明的地方颜色。在这一天，家家户户都受欢迎的食品在元宵节。此外，在元宵节后，济南街头，随处可见的吊脚楼，一个庄严的仪式，舞龙，舞狮子。一些神话传说，历史故事，以及一种强烈的爱与恨和良好祝愿，这浓郁的民族民间传统艺术，增加了欢快的节日氛围。
“龙抬头”的农历两天的2月，春龙节，俗称“龙抬头”，意思是龙兴治雨，好天气。这一天，人们起床早，吃炸蝎子爪“（豆卤汁炒），以避免蚊叮虫咬蝎螫;理发的老人和儿童，与浴火重生”的战斗精神，消除农村流行的瘟疫;囤，我预祝丰收。这些做法一直延续至今。
清明清明5天的中国节气的二十四节气中。古人十分重视节气，并留下了很多有趣的习俗。济南“踏青”，“严重”，“摇摆”，“插柳”，“植树远足：远足，古代又称远足或旅行到遥远的国度，现在被称为郊游或野餐，一直保存在是清明节的主要做法。每天古代，人们聚集亲的朋友，青年人和老年人，大好春光在外面玩，然后围坐冶艳，到了晚上，去济南，美丽的风景，每逢清明时节，春光灿烂，阳光明媚，人南屯千佛，旅行北大名湖，山，喷泉，游人如织。墓：清明在公历的第五天，4月6日成员市民带纸，香，祭坟祖先的坟墓添土，纪念祖先
黄芪的传说故事历史由来？
《新唐书；许胤宗传》记：许胤宗在他初任新蔡王处参军之职时，王太后患卒中，口噤不能语，脉沉摸不到。
许精医道，知王太后阳气虚，气血不能流，口有时不能进汤药，就用黄芪、防风煎出几十斛热汤，置于床下，熏口鼻、皮肤。
御医们如法而用，满室药味弥漫一昼夜，王太后渐渐苏醒能言，后遂愈。
历史传说人物故事？
孙坚智退海盗的励志故事
东汉末年，朝廷腐败，天下大乱。乱世中，江南出了一位名叫孙坚的英雄。
孙坚从小机智勇敢。他十七岁那年，有一次跟父亲乘坐一条客船前往钱塘。不料，船到钱塘江口，忽然遇上了一伙海盗。他们气势汹汹地跳上客船，不由分说，就抢开了乘客的财物。洗劫一空后，又在岸边吵吵嚷嚷地分赃。
船上的乘客大都是商人，一个个吓得战战兢兢，躲在舱里不敢露面。
这时，孙坚忍不住了，他怒火满腔地对父亲说：“这伙海盗太可恶了。
不过，他们没有什么了不起的，让我去收拾他们。”父亲一听，连连摇头：“你一个小孩子家，哪是他们的对手?”孙坚胸有成竹地回答：“放心吧，我自有妙计。”说着，就提起一把铮亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上，扬起手臂，指东划西，做出一副指挥人马、部署兵力的样子。海盗们远远望见他神气活现的身影，以为是官兵大队人马来追捕了，慌忙丢下财物，四散逃命。孙坚乘机追赶，挥刀砍死一个海盗，带着人头回到船上。父亲看到儿子这样勇敢，又惊又喜。从此，少年孙坚的事迹就传扬开了。
现代火柴的历史故事传说由来？
火柴的历史古代,人们用火刀和火石相互撞击，冒出的火花，将火绒点着。这种点火方法比较麻烦，特别是遇到阴冷潮湿的天气，不易点着火。后来，用火柴点火久方便啦：用火柴头在盒边一擦，“嗤”的一声，火柴就燃着了。据说，世界上第一跟火柴出自法国。1860年，法国化学家波义耳在他的实验室里，用一跟细木棒，在它的头端沾上硫磺颗粒，然后用它在涂了磷的粗纸上摩擦起火。18世纪，意大利的威尼斯出现了一种巨型火柴，很象敲大鼓的木槌。槌头沾上一团药面，由氯酸钾、糖、阿拉伯树胶调和做成。只要把这魔术棒似的火柴浸到浓硫酸中，它就会燃烧起来。这是由于氯酸钾碰到浓硫酸，生成二氧化氯，它和糖一接触，就立即燃烧起来。那时候，这种火柴价格昂贵，只好几家合买一根。后来，人们把木槌缩小为小木棒，价格便宜多了，出现在巴黎等地的市场上，成了一种别开生面的取火物，轰动了当时的欧洲。这种新奇的玩意儿使用很不方便，必须同时带着一瓶浓硫酸。这是多么危险啊！1830年，法国人沙利埃用白磷代替氯酸钾，制成了一种小巧灵便、长短已接近今天的火柴。这是比较受人欢迎的摩擦火柴。3年以后，瑞典的卑尔加城出现了世界上第一家火柴厂。不久，火柴很快在欧洲各国流行起来。这种火柴上涂有硫磺，再覆以白磷、树胶、铅丹火二氧化锰的混合物。划火柴时用不着专门的火柴匣，只要在墙上、砖头上火鞋底上轻轻地一擦，火柴就燃着了。这是利用摩擦产生地热，使白磷发火燃烧，接着在铅丹火二氧化锰富氧物质地影响下，使硫燃烧引燃木棒。白磷地着火点很低，超过40°C就会自动燃烧。白磷有毒，制造火柴地工人往往因为吸入白磷蒸汽而中毒。用白磷做的摩擦火柴实在不安全，人们提心吊胆地使用了20年。安徒生童话《卖火柴地小女孩》里描述说：“她手中拿着一束火柴。这一整天谁也没有向她买过一根……她在墙上又擦了一根火柴……”这种火柴就是含白磷地摩擦火柴，那时是论根卖的。1845年，人们发现了另一种没有毒的磷红磷。将白磷隔绝空气在250°C--300°C下加热，就转变成颜色红紫的红磷。红磷药到260°C以上才开始燃烧，可是它单靠摩擦是不能起火的。当它同氯酸钾混合后却比白磷更容易摩擦起火，发生燃烧和爆炸。许多人在试验中曾经发生不幸的事故。1855年，瑞典人伦斯特姆设计制造了世界上第一盒安全火柴。他用了一个巧妙而简单的方法，把引火剂分成两部分：火柴头上蘸有氯酸钾盒三硫化二锑，红磷涂在纸条上，贴在火柴匣外侧。当火柴头在火柴盒的侧面摩擦时，达到着火点起火，火星引着三硫化二锑，氯酸钾受热放出氧气，帮助燃烧得更旺。火柴杆时椴木、杨木做的，前断又浸透了石蜡盒松香，使火柴擦着后，火焰不易熄灭，容易烧到火柴杆上去。这种火柴既没有毒，又不易引起火灾，叫作“安全火柴”，很快就风行全世界。清代，外国人曾将火柴作为贡品传入我国。19世纪40年代，丧权辱国的《中英南京条约》签定后，外商乘机在我国生产火柴，“洋火”之名就叫开了。其实，早在北周时代（公元557年--581年），我国就有了火柴。宋代和明代也见记载。明代杭州削松木为片，尖端涂上硫磺，名曰“发烛”，无论形状和作用，都类似今天的火柴。1894年，我国在湖北省建立了两家官商合办的火柴公司-----“聚昌”和“盛昌”，开始生产火柴。
豆花还有哪些历史传说故事？
豆花的由来豆花的由来众说纷纭，但传说常与汉淮南王刘安有关：⒈刘安求长生不老之药，在炼丹时以黄豆浆培育丹苗，豆汁偶与石膏相遇，形成豆腐。⒉刘安由洪水后、在湿咸地中泡软的黄豆，制出豆腐。⒊刘安为卧居病榻的母亲备餐，将黄豆浆与汉医所与的食用石膏混合而制成。无论孰为正确，可肯定者有二：⒈“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”，此有《本草纲目》为佐证。⒉豆花与豆腐本是同源发现的，后来随着料理的不同才渐为分歧。地方风味四川豆花豆花是四川乡下一道常见的家常美味菜肴。将黄豆用水泡软，和水同磨成浆。也有的地方是先将干豆子磨成粉，再加水兑成浆的，那样节省时间，但出浆率要少得多。磨好的浆汁用纱布把豆渣滤出（加热再滤，出浆率更高。），滤好的浆汁入锅煮沸，就是我们常在早上饮用的豆浆。豆浆煮沸后，稍凉，加入一定浓度的卤水或石膏水，迅速搅匀，见浆汁有絮状物生成时即用一板状物如笼屉隔，薄木板，竹筛等压榨，将所有生成的絮状物压成一整块。数分钟后，锅内豆浆即凝结分层，上层为清澈微黄的液体，下层为洁白的块状凝结物。此凝结物较为松散，内部多孔洞，用筷子夹时易断裂，这就是豆花。食时佐以农家自制的特色辣酱，开胃爽口，今人食指大动。将豆花用纱布包好，上压重物，榨出其中多余的水分，使之更加密实成型，拿取时不易碎裂，就成了豆腐了。以前四川乡下，客人忽至，无暇准备，就常点制豆花以待客。食毕，一锅豆花往往没有吃完，于是就将等剩余的压制成豆腐，下顿再做成其它菜肴食用。豆花不是豆腐脑。其实豆腐脑、豆花和豆腐，没有本质的区别，只是在用“凝固剂”点的功夫上的差别。点嫩一点就是豆腐脑。点老一点就是豆花。豆花压去多余的水就是成块的豆腐。但是豆腐脑一压就一塌糊涂。【补充】豆花可以用筷子挑起蘸佐料，豆腐脑就谈不上。北京市有的地方卖豆花，糊里糊涂的一碗再加佐料，是和豆腐脑没有多大差别。豆花是传统食品，点豆花传统的仍然是卤水或石膏，内脂点豆腐是现代才有的东西，和豆花的概念无关。制作豆腐时，压制之前，就是豆花。广式豆花豆花在广东叫豆腐花，亦为典型的广式食品，粤地各处均可见。豆花为惠州人特别喜好，一些名人喜食豆花已被传为佳话。尤其大热天里，惠州人视作解暑消渴之物，惠州民谚谓“冬麻糊，热豆花”即是。惠州制豆花讲究水质，故旧时多挑黄塘井水或西湖水。有些桥东的档主，也是不畏路遥专程往挑，至近年西湖水污染才作罢。惠州传统豆花也是风味独特，尤有特色的是“蛇廉（伸出）（舌头）”，即是豆花质地好，将之放置碗中，高出碗边少许时，豆花在碗边一伸一吐，欲掉不掉，尤如蛇在吐伸舌头，故名。近现代，麻源记、炳丁记、年记均是名噪一时的豆花店。我国是最早种植大豆的国家，也是最早利用大豆制成豆制品的国家。豆制品的起源，可以追溯到汉代。两汉时，淮河流域的农民已使用石制水磨。农民把米、豆用水浸泡后放入装有漏斗的水磨内，磨出糊糊摊在锅里做煎饼吃。煎饼加上自制的豆浆，是淮河两岸农家的日常食物。农民种豆、煮豆、磨豆、吃豆，积累了各种经验。从而出现了现代的各种豆制品以及相关的小吃。豆花是其中具有代表性的一种豆制品，历来在市场上广受欢迎，并且演变出了多种食法和不同品种，在四川以南，就有扬名全川的富顺豆花。富顺豆花关于富顺豆花的起源，有一段可以追溯远久的历史和一个有趣的传说：三国时期，由于当时的金川驿地区（今富顺县）有一口“盐量最多”的富顺盐井，加上适宜大豆生长的气候条件和地理环境，豆腐流传到了富顺后备受欢迎。此后，由于发达的产盐业吸引了来自四面八方的商贾，富顺在很长一段时间内几乎成了自贡市的经济文化中心，人气异常旺盛，豆腐食品需求量自然显著上升。发展到民国时期，一天，一位来富顺贩盐的商人来到当地有名的朱氏餐馆，由于实在没有耐心等待，就跑到厨房催厨子快点把自己点的炒豆腐端上桌来，当他看见那还没成型的豆腐正热气腾腾地在锅内慢悠悠煮着的时候，由于实在没时间再等了，便要求朱氏餐馆的店主将此“嫩豆腐”卖给他。没有充分凝固，当然就不能煎炒，于是，老先生就吩咐厨子备辣椒水让这位客人蘸着下饭。可是不仅没感到难吃，相反，他还觉得这样吃起来比起煎炒过的老豆腐更加鲜美可口。老先生受此启发，在此基础上反复研究豆花的鲜嫩程度，蘸水的配方以及最适合配豆花的米饭。后来，便有了让人百吃不厌、回味无穷的“富顺豆花”，并成为川菜里的一个经典招牌菜。
江心屿有哪些传说、历史、故事？
江心屿江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿之首。该屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。江心屿与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。江心屿历史悠久，古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。古有“江心十景”：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1974年,在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有60亩的公园扩建到现在的1000亩。扩建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场等，形成了江中有江，岛中有岛，园中有园的格局。为充分开发江心屿夜景资源，1999年竣工的江心屿“亮丽工程”动用现代影射原理和多种手法，重点突出二塔一寺，使瓯江上的这颗明珠更具名符其实，达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一,实现了人们夜游江心屿的夙愿。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映，使瓯江之夜更加光彩艳丽。2000年，东瓯大桥建成通车把江心屿和南岸的温州和北岸的瓯北连为一体，江心屿的西扩工程也就此拉开了帷幕。
苏合香丸的历史传说故事？
苏合香丸的历史传说来源于清末民初时期，一位药商叫苏文发，他是一位制药和药材销售的专家，他从中国各地搜集到一种特殊的药材，叫做“苏合”，他将这种药材加工成香丸，并将其销售给当地的客户。
苏氏的香丸很受欢迎，因为他们的服务极其周到，质量上乘，价格合理。后来，苏文发的儿子、孙子继承了他的药业，将苏合香丸更加完善，并传承下来，至今仍是大家喜爱的中药调剂之一。
中国关于猫的传说、历史故事、神话？
中国关于猫的传说：
混沌之初，万物都在孕育状态。鸿钧老祖在推演生灵时，考虑到了食物链问题，也想到了相生相克的问题。老祖正在思虑之际，一只老鼠来在他的面前游荡，左串右跳之时，碰翻了万年长安灯，逃了。
老祖一看气的火冒三丈，转念一想这个东西不能由着它胡来，得有个降服的主。老虎去抓它不是开玩笑吗！灵机一动想出我何不做个”小老虎”来啊！
老祖照着老虎的样子，做了一个”小老虎”，还别说：这小猫就是会溜须拍马，在老祖面前百般撒娇，逗得老祖哈哈大笑，老祖特喜爱小猫，怕它命短，当时就封它有九条之命。
历史故事传说：
玉皇大帝出榜要分封十二属相，猫此时和老鼠也得到了通知。猫对老鼠说：明天去凌霄宝殿你得喊我一声，我怕睡过了头。老鼠鬼头蛤蟆眼答应到好吧！
起早老鼠锁上门就跑路了，它第一个到了凌霄宝殿。玉皇大帝一看这小老鼠挺勤快的，也挺给力，得了，第一名就是你了。
当猫起来后推不动门，才知道大势已去。发誓与老鼠有不共戴天之仇，这个梁子就这么结下了，一结就是千秋万代。
神话传说：世界上的一切生灵，来世上就是一场自律修行。小猫的修行颇为漫长，据说修行一百年它生出一条尾巴，如果它能修行到九百年，便是九尾猫妖。猫妖法力无边，玉皇大帝都奈何不了它。
所以一般猫修行到八百年时，尾巴就开始脱落了，永远也得不到第九条猫尾。