八十个文化典故(八十个文化典故,读读懂沧桑)
鹌鹑文化典故？
鹌鹑在中国俗称“罗鹑”，又名“早秋”。由于它们的羽色斑驳，好像补丁很多的旧衣服，所以古人形容衣着褴褛为“鹑衣”，成语中有“鹑衣百结”，“衣若悬鹑”，杜甫诗中还有“鹑衣寸寸针”的句子。它的额、头侧、颏及喉等处均为砖红色，又被称为“红面鹌鹑、赤喉鹑”等。另外，它的尾巴非常短，有“秃尾巴鹌鹑”之称。
鹌鹑是一种古老的鸟类，分布极广，品种繁多。其肉和蛋营养丰富，味美适口，与人类的关系源远流长。早在5000年前埃及的壁画上就有鹌鹑的图像。金字塔上也有食用鹌鹑的记载。中国是野鹌鹑主要产地之一，也是饲养野鹌鹑最早的国家之一。《诗经》中有过“鹑之奔奔”，“不狩不猎，胡瞻尔筵有悬鹑兮！”的诗句，战国时代，“鹑”被列为六禽之一，成为筵席珍肴。到了唐、宋以后，对它的生态和生活习性已有不少描述记载。
齐鲁文化典故？
从唐吴道子到宋、元缂织《盗桃画》，到明唐伯虎的《盗桃图》，到现代画家齐白石等人的东方朔画像，可以说，东方朔偷桃的故事已是传统的绘画题材，每个朝代均有很多大画家为其作画。
东方朔是山东德州陵城区人，一位官员怎么就变成偷桃的寿星呢？这期间，自然有民间传说功劳，都是好事者为之。在文献记载上，把东方朔推向神坛的离不开《列仙传》和《博物志》
酒馆文化典故？
唐朝的酒馆文化
酒馆和酒之间的关系是一种相互促进的关系，酒越好，喜欢喝的人就更多，酒馆的经营状况和酒馆的数量也就更多，同时酒馆越多，各酒馆为了争取更多的顾客也会在酒上面加大投入，酿造更好的酒。
隋唐都是从鲜卑人建立的西魏发展而来，老杨家是从西魏八柱国十二大将军中一个大将军职位上奠定的隋朝帝业基础，老李家世从其中一个柱国职位上奠定的唐朝帝业基础。无论是老杨家还是老李家虽为华夏人，但是身上都留有鲜卑人的血脉和鲜卑人的一些行为习惯。他们两家在统治天下时对于鲜卑人并不排斥，进而也对突厥人、回鹘人都能够有一种包容态度，所以他们两家的很多皇帝都被大家称为天下人共同的可汗。正因为老李家对这些其他民族的人（当时被称呼为胡人）有这样的态度，加上唐朝国力的强大，吸引了很多胡人到唐朝腹地生活和工作。
灭突厥、通西域的唐王朝疆域范围
无论是西方来的，还是北方来的，这些胡人不擅长耕种土地，像长城以北的胡人更擅长的是放牧，西域胡人因为土地贫瘠在土地耕作上也不如汉人，如此这些胡人在工作的选择上就很难选择和田地打交道。
唐朝时期的官员选拔上的途径不外乎科举、制举的考试和皇帝的征辟，这都对儒学文化知识的掌握程度有所要求，这些胡人受成长环境影响，在这方面很难达到要求，如此他们走仕途这条线也很困难。
唐朝长安街头随处可见的胡人
华夏的文明程度从先秦到唐朝都远远领先于四邻，工程方面有长城、京杭大运河、都江堰等千年级的伟大工程，手工业方面有远销欧洲的瓷器、丝绸等这些方面的发达给唐朝带来了大量优秀的工匠，胡人们在这方面很难和他们一较高下，如此胡人在做“工”方面，也是不行。“士农工商”中的士、农、工都很难给胡人们较好的发展空间，剩下的只有从商之一途了。
从商细分起来也有很多方向，经过胡人们多年摸索出来的经验，他们发现只有充分结合己方的民族特点来选择从商的方向才是最为恰当的。华夏至汉武帝始，儒家文化成为社会主流文化，人们在儒家礼教的道德约束下很难放开天性，而胡人们就不一样，他们热爱音乐，擅长舞蹈，所以唐朝时大量的胡人在各地开设酒馆，他们开的酒馆和华夏传统上的酒馆有所不一样，里面有很多娱乐表演节目，包括他们还带来了很多不一样的酒，例如葡萄酒等，这些胡人开的酒馆经营状况非常好，直接带来的结果就是越来越多的人想去酒馆、喜欢去酒馆，如此形成一种良性循环，最终打造出了繁盛的酒馆文化。
汕尾文化典故？
麒麟舞猛虎，主要在春节期间和喜庆节会上表演，是广东汕尾市汉族传统民俗体育活动样式之一。原为古代原始体育活动，与民众反抗强暴、异族入侵有关，后衍变成盛会节日、共庆瑞祥的文娱活动。
桐庐文化典故？
要从桐君老人说起：说起这位桐君老人，根据《方舆胜揽》记载：远在4000多年前的时候，此山上长满了许多的桐树，山上有一位老翁在此采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房，因为这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。
所以当地人非常感谢他，请他留下姓名，永远为他传诵。当人们问他叫什么名字的时候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐树，人们根据他的这一示意，便把这座山称为桐君山，这位老人称为桐君老人，意指桐树下的君子，山下的小镇称为桐庐镇，取“桐树下的草庐”之意。
磁州窑文化典故？
磁州窑的瓷器，本色接近泥土的朴实，有着粗犷的材质美，这种返璞归真的产品和风格，能不能推介给老百姓，能不能在普通民众中产生共通感，我自己也曾经产生疑问。到目前为止，磁州窑在推广中还是很难。
在农村，普通百姓使用的器皿一般还保持着很原始、朴实的状态，当工业化来临以后，农村开始用搪瓷、玻璃、不锈钢、塑料，这些材料被认为是新鲜的材质，而且这种审美趋向是潮流，一时难以逆转。为什么这么说呢?因为我们致富之后，就像土坯刚刚抹上白灰，这种粗材质的碗是他的爷爷刚刚扔掉的，他一时不会再用。
只有当他富足以后，开始追求有文化、有品质的器物、开始追溯自己的文化根源时，看到这只碗、看到这种材质，才会开始喜欢它、收藏它，文化血脉也因此得到承继。
友谊的十个典故？
1、高山流水
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
2、管鲍之交
释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
出处：《列子力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”
3、刎颈之交
释义刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处《史记廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
4、忘年之交
释义：年辈不相当而结交为友。
出处：《后汉书祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
5、范张鸡黍
释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处：《后汉书范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
6、八拜之交
释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处：宋邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
7、生死之交
释义：同生共死的交谊。
出处：元郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
8、胶漆之交
胶漆之交，，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。出自《鲠直张千替杀妻》。
9、杵臼之交
解释：交朋友不计较贫富和身份
东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
10、莫逆之交
解释：情投意合的朋友
战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
隋唐的十个典故？
1、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。
2、请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。
3、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。
4、公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。
5、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。
6、公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。
7、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。
8、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年38岁。
9、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。
10、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。
刘邦的十个典故？
1.蛟龙所生、力斩白蛇
传说刘邦母亲在湖边走累了，困了，睡着了，睡着的时候，有人看到刘邦的母亲身上隐隐盘旋着一条蛟龙。刘邦母亲醒来之后，没几日便怀孕了，之后便生下了大腿上有72颗痣的刘邦。后来，刘邦因丰西泽纵徒之事走上流亡的路，在流亡途中，遇到了一条大白蛇，同路的人都不敢上前，唯独刘邦，挥剑一斩，把白蛇一劈两半。晚上的时候，有人来报说林子中有一老妇，坐在石头上哭泣：“我的儿子白帝子，今日化作白蛇被赤帝子斩杀了”说完便消失了。从此周围的人就更加敬畏刘邦了。
2鸿门宴
刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令击败刘邦的军队。刘邦从抄项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日百前来谢项羽。
鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，说了一通刘邦的好话，项羽尽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双道，并向大将军献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。
3大风歌
《大风歌》是汉朝皇帝刘邦创作的一首诗歌。此诗歌只有区区三句，前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的惆怅。全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，包含了双重的思想感情，别具一格。
4鸡犬新丰
当刘邦打败项羽于公元前202年建立汉朝，定都长安之后，他将自己的父亲从老家丰县接来长安居住。
然而他的父亲到了长安后，却神情凄怆，毫无悦色，刘邦便问父亲身边的侍者是怎么回事。
侍者回答道：“皇上的父亲因久居新丰，习惯了家乡的生活，喜欢与家乡人谈天说笑；而长安中他却没有一位熟人，所以整天闷闷不乐。”
刘邦得知后，立刻就在长安仿造出另一个“新丰”：他仿照原来丰县城的样子建起了一座城市，并将以前常与父亲交往的人接至这个城市来居住。
并在当地仍采用家乡的风俗习惯，还养了从新丰取来的猪、鸡等家禽家畜，而这些家禽家畜都认识主人的家，使农村完全呈现出原来新丰的景象。
从此，刘邦的父亲居住在这个城市里，有以前家乡的人谈天说笑，还有原来家乡的牲畜，所以他生活得很愉快。
5借箸代筹
当年刘邦与项羽相持不下，有个叫郦食其的儒生给刘邦出了个主意，让他分封战国时期六国的后代。
刘邦举棋不定，趁吃饭时，询问张良这个主意如何，张良立即表示坚决反对，从刘邦的食案上抓过一把筷子说：“请让我以这把筷子来为大王筹划。”
接着条分缕析，从八个方面力驳这种主张的危害，每提出一个理由，都摆出一根筷子。这就是“借箸代筹”这个典故的由来，亦可称之为“张良借箸”。
刘邦接受了张良的意见，收回成命，避免了分裂割据现象的出现，成就了两汉四百年的统一大业。
6约法三章
公元前207年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。
刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。
为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。并众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
7明修栈道，暗度陈仓
项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。
刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争，韩信便出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。
陈仓是刘邦进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
刘邦按韩信的计策派了最信任的大将樊哙带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这样浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。
刘邦通过“明修栈道，暗度陈仓”，顺利挺进到关中，站稳了脚跟，从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。
8、项庄舞剑，意在沛公【出处】：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
9、分我杯羹【出处】：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
10、筑坛拜将【出处】：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”
湛江的文化典故？
湛江历史文化:湛江辖地远在4000年前的新石器时代晚期就有人类居住。秦始皇统一中国后,今湛江辖地归属象郡。汉代,南部三县先后属交州、合州、南合州、东合...