魏晋南北朝有不上大族吗？
一、魏晋南北朝有不上大族吗？
貌似没得
希望对你有帮助。
麻烦好评，谢谢
二、魏晋南北朝民歌
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者——“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐——圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
三、“三国两晋南北朝”和“魏晋南北朝”
二者的确是同一时期，魏国是三国中最强的国家，因此三国时期的简称被称为魏，晋就是西晋和东晋的统称。此外纠正一下楼上朋友的一点错误，南北朝不是五代十国（五代十国是唐朝和宋朝之间时期的统称），而是由北方的鲜卑族政权（北魏、东魏、西魏、北齐、北周，统称北朝）和南方的汉族政权（宋、齐、梁、陈,统称南朝）对峙的时期。最后被北周演变来的隋政权所统一。
是同一个时期,只不过称呼不同罢了.
“三国两晋南北朝”和“魏晋南北朝”是指相同的历史时期。但南北朝就是南北朝，与五代十国没有任何关系。
是的，三国时期，曹魏所占据的黄河流域是中国最发达地区，其领土面积也最大，所以有的史学家将三国时期也称作魏，两晋就是东晋和西晋，都是司马家族建立，故也通称晋。
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