历史上有没有什么名人是很搞笑的死,国外的也行.

一、历史上有没有什么名人是很搞笑的死,国外的也行.

记得听过这么一个故事：有一个人（忘了叫什么了）在吃苹果的时候突然被一块苹果卡住，经抢救无效死亡。出殡的那天四个人抬着那口棺材，在拐弯的时候空间不是很大，慌乱之中棺材掉到地上，把死者嗓子里的苹果震了出来（你说这多巧哈）。后来有一天不知道为什么，那个人吃葡萄干的时候又卡死了。二次出殡的时候又经过那个拐弯，死者夫人还喊呢：“千万别撞墙啊！”

二、史记里记载的哪个人物最有趣

张良（留侯列传）

典型的智者形象。后世小说的诸葛亮、刘伯温等形象都脱胎于史记中的张良。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。善于洞察人心、分析形势，进退有据。为刘邦夺得天下建策良多，而又深得为臣之道，功高而主不疑，翩翩然如嫡仙人。

三、有没有像史记一样很详细的历史人物故事

著名的有：

轩辕天子出自《史记五帝本纪》

网开一面出自《史记殷本纪》

囊血射天出自《史记殷本纪》

酒肉池林出自《史记殷本纪》

左支右绌出自《史记周本纪》

焚书坑儒出自《史记秦始皇本纪》

指鹿为马出自《史记秦始皇本纪》

拔山扛鼎出自《史记项羽本纪》

先发制人出自《史记项羽本纪》

破釜沉舟出自《史记项羽本纪》

鸿门宴出自《史记项羽本纪》

项庄舞剑，意在沛公出自《史记项羽本纪》

沐猴而冠出自《史记项羽本纪》

霸王别姬出自《史记项羽本纪》

四面楚歌出自《史记项羽本纪》

无颜见江东父老出自《史记项羽本纪》

一败涂地出自《史记高祖本纪》

约法三章出自《史记高祖本纪》

明修栈道，暗度陈仓出自《史记高祖本纪》

运筹帷幄出自《史记高祖本纪》

高屋建瓴出自《史记高祖本纪》

卧薪尝胆出自《史记越王勾践世家》

鸟尽弓藏出自《史记越王勾践世家》

一狐之腋出自《史记赵世家》

招摇过市出自《史记孔子世家》

韦编三绝出自《史记孔子世家》

鸿鹄之志出自《史记陈涉世家》

积毁销骨出自《史记张仪列传》

毛遂自荐出自《史记平原君列传》

脱颖而出出自《史记平原君列传》

歃血为盟出自《史记平原君列传》

因人成事出自《史记平原君列传》

一言九鼎出自《史记平原君列传》

完璧归赵出自《史记廉颇蔺相如列传》

负荆请罪出自《史记廉颇蔺相如列传》

怒发冲冠出自《史记廉颇蔺相如列传》

刎颈之交出自《史记廉颇蔺相如列传》

胶柱鼓瑟出自《史记廉颇蔺相如列传》

纸上谈兵出自《史记廉颇蔺相如列传》

一字千金出自《史记吕不韦列传》

奇货可居出自《史记吕不韦列传》

图穷匕见出自《史记刺客列传》

背水一战出自《史记淮阴侯列传》

肝脑涂地出自《史记淮阴侯列传》

多多益善出自《史记淮阴侯列传》

鸡鸣狗盗出自《史记孟尝君列传》

狡兔三窟出自《史记孟尝君列传》

四、古代名人趣闻急啊！

书法是我国的传统艺术，古时候的读书人尤其重视，因此，历代都有成名的书法家。其中，最能够集书法大成，被后人尊称为「书圣」的，就是东晋的王羲之。

袒腹东床

王羲之的书法「铁画银钩」，流传千古，而他一生的趣闻轶事，也脍炙人口。

有一次，大官郗鉴到王导丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位当女婿。消息传来，一群二十来岁的男孩子无不把自己打扮得整整齐齐的，希望能被选上。只有王羲之毫不在意，躺在靠东边地床上，衣衫不整，露出肚皮吃东西。郗鉴看了，反而觉得这个年轻人洒脱自然又有气度，就决定把女儿嫁给他。这就是「袒腹东床」「东床快婿」典故的由来。

代表作兰亭集序

王羲之的作品中，「兰亭集序」可说是他一生中的代表作了。可惜这一件佳作被唐太宗用来殉葬，今日我们看到的已不是当年的原作。

「兰亭集序」如何能成为「书圣」的代表作？这一幅作品被王羲之孙视为传家之宝，又怎会在传了七代之后，落入唐太宗的手里？

「兰亭」位置在会稽山阴（今浙江绍兴）的近郊。晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和一些好朋友，还有儿子凝之、徽之等四十一人，一到兰亭举行修仪式。

我们先来说一说什叫做「修禊」。「修禊」是古代一种消除污秽的祭祀，也就相当於现在的清洁运动。一般多是在农历三月三日春光明媚之时，选择水边，一方面祭神，同时大家也洗洗手脚，据说可排除邪恶不祥。这项仪式从西周就开始了，最初大概只是祭神，后来逐渐增加唱歌、宴会、作诗等节目。再到后来，「修禊」已重在赏玩景物、饮酒作诗，成为士大夫文人的游戏，祭神、清除污秽的原意逐渐消失。

所以王羲之与好友在兰亭玩的十分尽兴，他们一边闲谈吟诗，一边饮酒欢乐。玩到最开心的时候，大家要求王羲之为这一次聚会写一篇序文作纪念，王羲之一口答应了。他那时已喝得有一点醉意，便顺手拿起鼠须笔，在蚕茧纸上作文章。文章中他描写风景的优美，好友聚会的欢乐，同时也联想到人生的短暂和宇宙万物的变换无常，心中不免升起一股感叹。

「兰亭集序」全文总共三百二十四个字，字字遒媚劲健，有如神助。王羲之酒醒之后，自己也对这一篇文字相当满意，他又很用心的照原文重新抄写好几遍，但是再也写不出那样的书法了。於是「兰亭集序」成为王羲之的最爱，并珍藏起来，留传给子孙。

萧翼赚兰亭

「兰亭集序」传到王羲之第七代孙智永，智永在山阴永欣寺当和尚，也擅长法。据说智永活到近百岁才去世，「兰亭集序」於是落到其弟子辨才手中。辨才博学能文，精於琴棋书画，得到这一件珍品，宝爱万分。

当时皇帝唐太宗酷爱王羲之的墨宝，四处搜求，最后终於从辨才手中得到「兰亭集序」。太宗临终时，嘱咐一定要以它陪葬，於是「兰亭集序」的真迹就永远埋没了。

至於唐太宗是如何从辨才那儿得到「兰亭集序」的？有好几种不同的说法。其中唐太宗命萧翼计取兰亭，是留传最广的一种，故宫博物院的「萧翼赚兰亭图」，画的就是这一则故事。

据说，唐太宗三番两次向辨才要「兰亭集序」，辨才却始终推说不知道在哪里。后来只好设计让监察御史萧翼假扮为一名潦倒书生，借住到永欣寺，慢慢和辨才结为至友，而后套出「兰亭集序」的下落，太宗终於得到真迹。

这一则故事生动有趣，但也有人说未必是真的。因为唐太宗乃一国之尊，在那个时代，皇帝想要什就有什，辨才不过是一名老僧，怎感欺瞒皇上？因此有人认为这也许是好事者所编造的一段趣事罢了