你身边的非物质文化遗产，有什么样动人的故事？
《我们家乡的八音会》
我的家乡山西省高平市非常有名，不仅是炎帝故里、长平之战的发生地，还是上党八音会之乡，源远流长的“八音会”被列入国家首批“非遗”名录。
所谓八音，指的是用八种材料制作的乐器，相传为金(铜)制的钟，石制的磬，丝制的琴瑟、竹制的箫管，匏制的笙，革制的鼓，土制的埙，木制的朱枳，这八种乐器，后代与时俱进，略有演变，现在常见的有锣、鼓、铙、钹、唢呐、板胡、二胡、笙箫等。
自古以来，八音会在山西省上党地区非常流行，它是一种极具地方特色的音乐组织和形式，脱胎于宫廷、庙堂、戏曲音乐和民歌小调，形成发展于元明之际，成熟兴盛于明清之，主要服务于祭祀庆典、婚丧嫁娶等重大事件的需要。
我对我们村的八音会的记忆非常深刻，毫不夸张地说，它是刻在我灵魂上的最响亮的音符。
锣鼓响处，直叫满天星斗胆寒心颤，当空明月头晕目眩。人们的被忧愁烦恼包裹的心被震开了，变成了一朵花蕾，在紧锣密鼓中尔绽放。你仿佛在锣鼓声中看到了战火，你的生命被点燃了，被感奋了，被昂扬了！
喜庆时，仙乐飘飘，如沐春风，感觉好像天宫的仙女把一束束带着芳香的鲜花撒在你的身上，你会误以为自己来到一个花团锦簇的世界，你的心被撩拨的痒痒的，麻麻的，整个身子似乎也变成了一支欢快悠扬的旋律在空中轻歌曼舞，让人觉得浑身上下沾着喜气，于是变得意气风发，神采飞扬。
丧葬时，哀声阵阵，那缠缠绵绵的丝竹声，如泣如诉，你似乎看到了生离死别的憧影，哀伤浸漫着你，让你感觉悲从中来，痛彻心扉。那如鲠在喉的呜咽声，如凄风苦雨铺天盖地，瞬时变得日无光，月无色，天阴沉，地昏暗，悲苦排山倒海般地袭向你的心头，让你感觉喘不上气来。而或声若裂帛，凄厉惨恻，如同有人把你推进了万丈深渊，呼号无助，回音怆然。
曲终人散，你再打量那八音会的打击乐器，只是锣鼓、铙钹，一梆一板而已。管弦乐器仅有唢呐，笙簧，一板胡一呼胡便是。
《史记五帝本纪》曰：“八音能谐，毋相夺伦，神人以和”，说的就是八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样才能通过音乐达到人与神相和的境界。
由此可见，我们村的八音会的演奏者的技艺是多么高超，相互之间的配合是多么谐调！
耳濡目染，对八音会经常演奏的曲调，我也学会了一招半式，有的可以随着他们的演奏而吟唱，如《靠山红》和《戏牡丹》，有的如《节节高》，不仅可以吟唱，还可以演奏。
我们村的八音会，除了演奏经典的传统曲调，也演奏流行歌曲，我听到最多的是《公社是棵常青藤》。演奏这样的歌曲，是我的拿手好戏，惹得八音会的师傅们常常拿我去教育他们那位只会打梆子的会员，说：“看看人家，没有师傅，比你这个有师傅的还强！”我心里想：“我不是没师傅，而是有一个大师傅，这个大师傅姓文，名化！”
从事八音会的人们，解放前人们称他们为吹打，与理发的一样没有社会地位，可现在他们在我们村老百姓的心中，却是贵不可言的人物。一上门，都把他们当贵宾招待，好酒好烟好茶，无论婚丧嫁娶，都是与自家宴请的客人一样的待遇。
记得一九八五年我结婚时，娶得是城里的媳妇儿，带着我们村的八音会去迎亲时，女方主管婚事人问我道：“你们的乐队是不是吃？”
我说：“不能，我们村的八音会从来不吃，只吃酒席！”
主管人迷惑不解，急忙去请示我的岳丈大人。我的岳丈虽然是北京人，但在晋东南行走多年，对流行于上党地区的八音会情有独钟，他吩附主管照我说的做，并派人给八音会的师傅们送去一瓶好酒和一条好烟。
八音会的师傅们很感激，等我们起行时，吹打得很卖力。
在那个没有电视，没有手机的年代，八音会是我父老乡亲的精神家园，老黄牛有诗赞曰：“锣鼓齐鸣动天地，丝竹传情意缱绻。村民围坐听好戏，农忙偷得一时闲。”
那激越的锣鼓，那悠扬的丝竹，已经定格在了我的灵魂深处！
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