《中国古代神话》手抄报内容

《中国古代神话》手抄报内容

《后羿射日的故事》

后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委屈的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

《女娲补天》

很早很早的世界是一片混沌，当世界从一片混沌变得清明之后，便有了日月星辰，山川河流。世界很大，很美，也很寂静。

不知过了多久，有一位天神女娲降临在昆仑山。这个女娲神通广大，据说，她一天能够变化七十多次。女娲在大山原野之间穿行，在一望无垠的草地上点缀着朵朵小花。可是，这天地之间太安静了，她感觉有点儿孤独，应该再多点儿什么，热热闹闹才好。

她走啊走啊，有些累了，就在一个湖边停下来歇息，她看到湖水中自己的倒影，于是灵机一动，我首简为什么不创造一些像自己这样能思考的生命呢？女娲顺手从湖边挖了一块湿泥，揉成团，照着自己的模样捏出了头部，在上面细细捏出了眼睛、鼻子、耳朵......最后，女娲给这个泥娃娃捏了两条腿，让她能在地上奔跑。她管这个娃娃称作人，女娲创造的人和其他的飞禽走兽不同，人有思想、有情感、有掌管大地的非凡智慧。

“我要创造许许多多的人。”女娲继续用黄泥捏了很多会说会走的人，她还拽下一条长长的枯藤伸入泥潭中，当她把枯藤从泥潭里抽出来向空中挥洒的时候，神奇的事情发生了，溅落的泥浆立刻变成了人，无数的人大地上热闹起来，布满了人的踪迹。

女娲还想出了一个好办法，她把人分成男人和女人，让他们组成家庭，繁衍后代，这样人类就能世世代代绵延下来，生生不息。

又过了很久，突然有一天，天空中传来了轰隆隆的巨响。不好了，天上塌下了一大块儿，露出一个巨大的窟窿，洪水喷薄而出，倾泻下来，冲向大地，人们开始四散逃离。

女娲看到自己的孩子们遭受如此大的灾难，心痛极了，于是她造了许多小船，救出那些在洪水中挣扎的人。

“要想救人类，那我就必须要把天补上。”女娲暗暗下定决心。可是补天，需要五种颜色的石子，有红、黄、蓝、白、青这五种颜色，女娲在大江大河里找，在高高的大山上找，好不容易找到了所有的五彩石。女娲架起锅，用神火将这些石子熔炼成胶糊状，她飞到天上，用这些练出来的溶液，仔仔细细地补苍天上的大洞。

为了让天空更稳固，女娲还从东海找来一只巨大的龟，砍下它的四条腿，用来树立在大地的四方。这四根天柱，把天幕像帐篷一样支起来，从此人们再也不用担心天塌下来了。

做完这一切，女娲累得是筋疲力尽，可是抬局芹消头望去，天上还有一个大窟窿，没有补好。大水仍然在肆虐，五彩石已经用光了。于是她下定决心，拼尽最后一口力气飞向了那个窟窿，女娲用自己的神魂补了天。而她的身体分化孕育造桐知福着生灵，她所爱护的人们能在春天播种，夏天劳作，秋天收获，冬天休息。

玉兔捣药的神话故事手抄报

玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作玉兔。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教典故中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼弊孝兆“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸租租注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

晋代傅玄《拟天问》有“月中慎困何有，白兔捣药”句。月有玉兔之说，民间久已流传。故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。当时的“玉兔”为模制，插耳，中空，有线。线连持杵之臂，拉线杵即上下捣动。“玉兔降临人间”，小儿齐欢欣。。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供干桌案上，除了食品外，还要摆上“月光纸”，纸上“缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。”上有菩萨，下有月轮桂殿，中间一个如人一般站立的兔子在捣药，这分明就是一幅月宫图嘛。拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。