吕尚三就文王，三入殷是为何？
你说的是“吕尚三就文王、三入殷，而不能有所明，然后合于文王。”（出自《鬼谷子忤阖第六》）意思是姜太公曾三次在周文王与殷商王朝之间折返而不得志，最终被周文王认可。要理解这种做法，必须结合上下文。鬼谷子在下文里面紧接着又说：“非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。”这句话是在说，圣人要能御世（治国平天下），能原事（解答事物发展的规律），能成名（开创事业），能用兵（运筹指挥），能知人（了解他人）。而这些，都需要在现实社会中通过实践而磨炼。姜太公多年混迹在殷商王朝的农工商底层，很清楚殷商王朝的经济结构及实力状况。在子良那里做臣子的经历，让他熟知殷商王朝在政治体制上的缺陷。离开朝歌后，他曾经像后来的战国策士那样游说诸侯。虽然没得到重用，但他因此全面掌握了各个诸侯国的政治倾向与实力水平，如同一个间谍一样熟知敌情，知己知彼，百战不殆。所以后来孙子兵法提到“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所侍而动也。”（《孙子兵法用间篇第十三》）满意请采纳。
拔苗助长的事例
那个家长不盼着自己的儿女出人头地，成龙成凤。但毕竟成龙成凤的是少数，不要把那个重重的精神枷锁从小就压在孩子身上。家长最明智的办法是一方面尽量对孩子起到教育、引导的作用，给孩子创造一个宽松的发展环境，顺其自然，根据孩子的兴趣、爱好，特长帮助孩子选择发展的道路。至于将来的成败与否，不是家长能够控制的了的事
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