《孟子》的故事
孟母三迁出处汉赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”《三字经》中有“昔孟母,择邻处.”西汉儒学家刘向《列女传母仪卷》中也有记叙。
孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作。
（故事原文）昔孟子少时，父早丧，母仉[zhng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
（释文）从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！
二十四孝的文章
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
《夸父追日》的故事
山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰々，食之善走。丽{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。主又东又东三百里，曰堂庭之山，多木，多白猿，多水玉，多黄金。知又东又东三百八十里，曰翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上！斋又东又东三百七十里，曰阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。斋又东又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。知又东又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。斋又东又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰犭，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚付，食之无卧。古又东又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。古又东又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾于东海，多沙石。水出焉，而南流注于，其中多白玉。主凡鹊凡鹊山之首，自招摇之出，以至箕尾之山，丸十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼；毛用一璋玉瘗，糈用米，一壁稻米，白菅为席。古南次南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鸟，其名自号也，见则其县多放土。古东南东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。主又东又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾囗，其音如斫木，见则县有大繇。古又东又东三百五百里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。斋又东又东三百七十里。曰瞿父之山，无草木，多金玉。主又东又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。知又东又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鱼。主又东又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青。<门豕>水出焉，而南流注于勺，其中多黄金。古又东又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多石。勺水出焉，而南流注于溴。主又东又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石。溴水出焉，而南注于列涂。知又东又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。古又东又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。斋又东又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰患。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。知又东又东四百里，曰勺之山，其上多梓，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。斋又东又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。主又东又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴之音，是食人。古东五东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出开车入，是惟日次。主凡南凡南次二经之首，自柜山于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而岛首。其祠：毛用一壁瘗，糈用。古南次南次三经之首，曰天下虞之山，其下多水，不可以上。斋东五东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如而白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。古又东又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。知又东又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。水出焉，而南流注于渤海。斋又东又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。主又东又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。知又东又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。古又东又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。斋又东又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹。黑水山焉，而南流注于海。其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。知又东又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰，其鸣自号也，见则天下大旱。主又东又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白{艹咎}，可以血玉。斋又东又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。主又东又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、雏。古凡南凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用。主右南右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。谢谢你的提问