苏辙有什么故事？
苏辙轶闻故事张方平对苏辙兄弟的品评苏洵带苏轼、苏辙去拜谒张方平，张方平与兄弟二人谈论之后颇为惊赏。第二天出了六个题目，让他们拟作，而自己偷偷在壁间窥视他们的反应。两人得题后各自运思。苏辙对某一题意有些疑虑，偷偷指著题目请示哥哥，苏轼也不答话，拿笔倒敲矮桌暗示语出《管子注》，苏辙疑而未决；又指著下一题，苏轼用笔把题目勾去，马上拟作文章。出来交卷给张方平，张方平读了他的文章更为欣喜，而勾去的一题，并无出处，乃是他故意要测试这对兄弟才学的陷阱。第二天，张方平见了苏洵，告诉他说：「两位公子都是天才。大的聪明机敏，特别教人喜爱；但弟弟谨慎持重，成就可能会超过哥哥。」（据佚名《瑞桂堂暇录》）苏辙轶闻故事「调水符」与「无忧符」嘉佑六年，苏轼派任凤翔签判，苏辙则留京事父。苏轼是个颇懂得享受的人，他在游终南山下的玉女洞时，发现泉水甘美，带了两瓶回去。以后又派士卒专程至玉女洞取水，为防士卒用其他地方的水来冒充，於是与寺僧破竹为契，僧与己各藏其一，作为往来的凭据，戏称为「调水符」，并作了一首〈调水符〉的诗。苏辙也作了一首〈和子瞻调水符〉，劝哥哥与其大费周章取水，还得担心士卒欺骗，不如减少欲望，自可免此忧烦。诗的最后二句说：「授君无忧符，阶下泉可咽。」两人个性上的差异由此可见。（据苏轼〈调水符〉、苏辙〈和子瞻调水符〉）苏辙轶闻故事担任陈州教授熙宁三年（西元一○七○年），苏辙任陈州教授，有诗云：「宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。」宛丘是陈州州治，在今河南省淮阳县。由於苏辙个子瘦高而学舍低矮，往往读书读到一半起身伸个懒腰，头就撞著屋顶了。但他并未被现实折磨得意志消沉，反更坚持读书人的风骨，所谓「门前万事不挂眼，头虽长低气不屈」，形象地描绘出他那种悠然自得的心境，以及不为贫贱所屈的骨气。作者：220.131.47.*2008-1-1915:15回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2回复：苏辙轶闻故事转苏辙轶闻故事张憨子的启示黄州有个人叫张憨子，看起来疯疯癫癫的，无论冬夏都只穿一件粗布衣，三十年来从不换，却闻不到臭味。他常在市集中独行，没有人知道他夜宿何处。有人想看看他，他多半不见；苏轼派人去请他相见，他却欣然而来，但却不说话，也不坐下，只是把客舍打量一番，默然而去，连苏轼也摸不清他的用意。苏辙对这件事却颇有心得，他在〈次韵子瞻张憨子〉中谈到个人的领会，反省自身之所以得罪南贬，正由於正直敢言；而张憨子始终保持静默，却正是悟道体真的表现。随顺自然的脉动，悠然游心於道，其中自有一种简单质朴的快乐。（据苏轼〈张先生并叙〉、苏辙〈次韵子瞻张憨子〉）苏辙轶闻故事〈黄楼赋〉的轶事苏轼知徐州任内，适逢黄河滥，苏辙也协助哥哥积极组织徐州百姓防洪，坚持与城共存亡。水退之后，苏轼就在徐州东门建黄楼。元丰元年（西元一○七八年），他在黄楼大宴宾客，苏辙因公务繁忙，不克出席，於是写了一篇〈黄楼赋〉托人捎去祝贺。苏轼本想作〈黄楼记〉，看到这篇赋后，也为之搁笔，并亲自书写，刻之於石。以苏辙的文章，加上苏轼的书法，堪称二绝。崇宁二年（西元一一○三年）禁毁苏文，徐州太守不愿毁此刻石，只是将它投於城濠中。宣和末年禁令稍弛，权贵之家纷纷以拥有东坡手迹为荣，出价甚高。当时徐州太守苗仲先命人取出刻石，日夜拓印，得数千本，然后藉口「苏氏之学，法禁尚在」，将刻石毁掉。众人听说刻石遭毁，拓本的价格遂为之激增，苗仲先因此发了一笔横财。（据徐度《却扫编》）苏辙轶闻故事与僧道广泛交游苏辙兄弟从少年时代起，就已经兼读儒、释、道的著作，而苏辙的佛、道根柢，则较其兄为深。由於苏辙曾染过肺炎，身体状况一直不好，从担任陈州教授起，就特别注重道家的养生之术，与道士交往，学习「吐故纳新」的养生术，藉活络筋骨以调养疾病，使得病况渐趋好转。又陆续结识佛门中人，因而洞悉各种虚妄的现象而返归质朴的本性，自然免除了先前的忧虞，逐渐达到「是非荣辱不接於心」的境界。（据苏辙〈筠州圣寿院法堂记〉等诗文）