说的是吴三桂和陈圆圆的故事,冲冠一怒为红颜。陈圆圆殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。十六岁时被苏州戏院请去唱戏唱曲,名噪江南。后来,国丈田畹选美,软硬兼施地夺走了陈圆圆,这就是“横塘双桨去如飞,何处豪家强载归?此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣”。以后,在田府侍宴时,被手握重兵、镇守山海关的吴三桂看中了,强索陈圆圆为妾,这就是“座客飞觞红晶莫,一曲哀弦向谁诉?白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾,早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?”。陈圆圆归了吴三桂,似乎是有了归宿。可是“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误”,闯王军队攻占了北京,军队纪律不好,烧抢掠,大将刘宗敏抢掠了吴三桂的家,强占了陈圆圆,这就是诗中所说“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏”。吴三桂闻讯,拍案而起,本来对李自成起义军有归顺之意的他决意打开城门,迎清军入关。想要详细的话,我建议你看看《圆圆曲》,里面的说的比较详细。我不会背,现在拷来给你看。圆圆曲鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关,恸哭六军俱缟素,冲冠怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横塘水。横塘双桨去如飞,何处豪家强载归。此际岂知非薄命,此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家,教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?白通侯最少年,拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川,金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在,浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁,关山漂泊腰肢细。错怨狂风落花,无边春色来天地。尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,代红妆照汗青。君不见,馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。香径尘生乌自啼,廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流!
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莽草真有传说中那么毒吗,市面上卖的八角真的有掺入莽草么?
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李俊寻包公这个典故是什么意思?
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包公头上真有个月亮 怎么来的?
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说法一:小时侯不小心掉到井里,磕到井壁上。出血了,他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成为月牙状了。说法二:包公的二嫂子为了不让包公争夺财产,想害死包公,让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰,正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状!说法三:传说包拯少年时面黑人丑,家境又贫困。在为人放牧时,被恶霸坐骑踢伤面部
成都有哪些好玩的地方?
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对我和小主来说,想去趟成都,绝非偶然。2018年的大年初一,我和小主开始了我们的成都之旅。我们选择自驾,一路过陕西、跨秦岭,历经两天,行驶了近1500公里,终于来到了向往已久的“成都”。初到这里给我们的第一感觉就是清新,也许是因为春节期间、加之我们住的不是市中心,所以人很少,感觉很安逸。在这里,就想
关于包拯的传说
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包拯到底有多神奇?包拯,民间又称包公、包龙图、包青天,传说他生下来面貌丑陋,脸特别黑(京剧传统剧目中包拯都勾黑脸,成了一种专门的脚色行当,叫“黑头”),父亲不想要他,被他的长嫂要去抚养。长大后,他读书赴考,得中状元。先是担任定远县的知县,因其秉公断案,升为开封府尹。包拯是传说中的破案专家,无论什么案
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八宝山里有哪八宝?
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八宝山,位于北京石景山区东部,为西山山脉前平原上的孤立残丘,得名于建筑材料“八宝”。所谓八宝,指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。马牙石,又称方解石,主要成分为石英,也是人类最早认识和利用的矿物;白垩,俗称白土子或大白,白色,质软,是石灰岩的一种,分布很广;青灰,是一
求湖北省宜都市的民间故事《牛为什么吃稻草》详情!
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“牛吃稻草鸭吃谷,各人自有各人福”这是一句相传很久的俗语,意思是穷富自有天命,争也没用。牛这一辈子够苦了吧,黄牛和水牛整天拉犁耕地,吃的却是稻草;奶牛虽然不用干活,但每天都要挤出牛奶,吃的也是稻草。因为它们是反刍食素(草)类动物,你就是给红烧肉它也不吃啊,这就是命。鸭子整天游山玩水,还时不时的张开扁
宋徽宗《怪石诗》
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三品石,原是南京城一座寺庙前的四块丑怪的大石头。俗称三品石,意思是受过三品官爵的封赏。有说梁武帝封的,也有说陈后主的。总之是沿袭秦始皇封泰山五大夫松的故事,为风景增加谈资的同时,也点出了昏君的无道。王安石就有诗题咏三品石:“草没苔侵弃道周,误恩三品竟何酬。国亡今日顽无耻,似为当年不与谋。”就是说统治