传说早在元朝,章丘市黄家湾有一个姓黄的在朝抄中做武官,因打了败仗被贬回原籍。其随从中有一蒙古人经常点燃树枝烤羊肉吃,袭鲜美的味道吸引了很多人。黄家因此受到启发,也经常烤肉吃,不过,因为此地世代养猪,主要是烤猪肉吃,而且是将猪肉割成块烤。到明朝末年,终于发展到用特制的炉子烤整猪和以烤肉谋生。因此,自明朝迄今,黄家烤2113肉已有300多年历史了。黄家烤肉与“瑞蚨祥”的创始人孟洛川、孟觐侯为代表的“孟氏商人5261”还有一段渊源。第一次鸦片战争爆发后,我国的民族工商业渐有发展。“孟氏商人”结交了不少豪门显贵,也把黄家烤肉这种章丘名吃带到了宫中。据说慈禧太后吃腻了御膳房制作的各种4102山珍海味,偶尔品尝一回“章丘黄家烤肉”,但觉此肉肥而不腻,皮酥肉嫩,异香别具,回味悠1653长,便重重赏了孟洛川,传说还御赐给黄家一面铜牌,以资褒奖。
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崇明岛的扁担戏流行于何时?
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崇明扁担戏是一种非常有个性、有特点的民间戏剧。平时,民间艺人用一根扁担,一端挑着小舞台,一端挑着高脚凳,走村串户行走在乡间。如果有人邀请演出,就选择一个较为平整的场地,放下供表演者坐的高脚凳子,再把扁担的一头插入凳子下横档的榫里,将上端小舞台加以固定,然后表演者躲入到小舞台后边,坐到用拖地布幔围起来
《我的家乡崇明》 作文 快!!!!!!!!!
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如下:崇明岛是我国的第三大岛,位于上海境内,是个风景优美、气候宜人的好地方。那儿有许多美轮美奂的游览胜地,如果你不信,就随我一起去游览一番。我第一站游览的是崇明岛的东平国际森林公园。东平国家森林公园面积358公顷,是华东地区最大是平原人造森林公园,公园里林竹茂盛,花果飘香,百灵鸟歌唱,曲径通幽,碧波
{刻舟记}中的刻舟雕刻的是什么故事
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歌窈窕之章。江流有声,断岸千尺,苏子与客泛舟游于赤壁之下。“清风徐来,水波不兴”。举酒属客,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,诵明月之诗。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如。”于是携酒与鱼,以待子不时之须,复游于赤壁之下,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,羽化而登仙。
如何将非遗打造成城市名片?
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文化,既是一座城市独一无二的印记,更是一座城市的精神和灵魂。文化是否繁荣兴盛,在很大程度上决定了城市的吸引力、创造力和竞争力,更关系着城市的发展后劲和前景方向。一座城市建筑是她的脊梁,环境是她的容貌,市民的文明素质就是她的灵魂。而文化作为承载文明的基石,特别是跨越时空的“非物质文化遗产”更对促进文明
如何保护非物质文化遗产和传承?
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如何保护非物质文化遗产和传承?题主的这个问题提的好,我国的非物质文化遗产比较丰富,但是遗失和丢掉的也不少;保护和传承非物质文化遗产到了刻不容缓的地步,到了非得解决的时候;宣传保护和发展非物质文化遗产显得尤为重要。记得上初中的时候,有两篇课文给我的印象非常深刻;一个是《口技》,一个是《通天绳》(其实什
上海崇明花朝节开幕,你如何看待这项传统文化?
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我觉得这种传统文化是非常好的,因为上海崇明花朝节的由来是非常久远的,也是纪念百花盛开的时候,在民间俗称是花神节,最早的时候可以追溯到春秋时期。在古代的时候,全国各地都是有花神庙的出现,到了花朝节的时候,老百姓都会汇聚到花神庙里面进行朝拜,祈福。文人雅士也会相约一起赏花作诗,能够有更好的诗句做出。上海
短一点的传说故事(50字)
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(1)希腊神话传说,水仙原是个美男子,他不爱任何一个少女,而有一次,他在一山泉饮水,见到水中自己的影子时,便对自己发生了爱情。当他扑向水中拥抱自己影子时,灵魂便与肉体分离,化为一株漂亮的水仙。(2)传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园,天上司花神不敢违旨,福建的水仙花六
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。的译文
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他与司空刘琨同任司州主薄,两人志趣相投,共卧就寝。半夜听到野鸡啼叫,祖逖用脚把刘琨踢醒,说:“这鸡鸣不是坏声音呀。”于是起床习舞剑艺。
崇明岛的由来
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崇明岛为何称崇明。据传,唐朝时,长江口涨起了东西并列的两个沙洲,略小的东沙呈圆形,象个太阳,较大的西沙卧蚕状,两头尖尖,恰似一轮弯月。日月并列而成明字。至于崇明的来历,就更玄了。有人说“崇”字有高意,高出水面故曰“崇”。有人说海岛新涨之时,潮落露出水面,潮涨淹于江,忽隐忽现,时有时灭,故人们称之为祟
小伙做泥塑怀念艺人,民间手艺人为何这样多?
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泥塑是中国最古老最原始的具有民族特色的民间艺术之一。平顶山市鲁山县王忠富泥塑,他的作品主题主要反映了农村农民的工作生活场景和中原风情。他的作品简单、粗糙、夸张、巧妙。人物看起来很真实,很无辜。他们都很有趣,生活很踏实。它们具有回归自然的艺术感染力,充满浓郁的乡土气息。他的作品因为“大拙”而“美”。王