如何理解商代乐舞发展中盛行的巫风?

摘要

汉代舞蹈艺术是中国古代舞蹈艺术发展的结晶，同时又是处于中国封建社会鼎盛时期的大气磅礴的汉代文化的产物。汉代舞蹈由于扎根于现实主义(土)壤之上，注重反映社会生活，同时在艺术风格上，又追求简朴、雄浑而又充满活力的艺术格调，使得它不仅在中国舞蹈艺术发展长河中，而且同时在中国艺术发展的洪流中，闪烁着不朽的光辉。如果说周代的乐舞是雅乐舞文化的高峰，两汉时代就是一个俗乐舞的文化高峰。周代的高潮是以功成作乐，舞以象功的典礼乐舞----《六大舞》为标志。而两汉的高潮就是以《角抵》、《百戏》《杂舞》、《女乐》等激动人心的俗乐舞为标志。“俗乐舞”发展的高峰出现在汉代，有着技艺性、娱乐性、表演性等民俗艺术特征。表演艺术形态的舞蹈形式和专业的舞蹈理论的出现，以及“百戏”的影响，都使汉代的“俗乐舞”形式独特，审美风格显著。

本文从汉代的《百戏》、《女乐》等激动人心的俗乐舞中，提出了汉俗乐舞“大美”、“轻柔”、“飞”的意向之美等主要的审美特征。同时，也汉代舞蹈汇聚了音乐、舞蹈、杂技、幻术、武术等丰富多彩的民间艺术，以热烈生动、绚丽多姿、浪漫率真、神奇迷幻的百戏形式，充分体现了汉代俗乐舞精湛绝伦的技艺，再现了汉代先民热情奔放的精神风貌，也从侧面为我们展示了汉人对于这个世界的生机勃勃的想象以及那个时代尚未消退殆尽的原始激情，并且风化万里，润泽百世。它既为后人研究汉代社会生活提供了丰富而真实的形象资料，又为中国舞蹈艺术、舞蹈理论的发展，开辟了无限广阔的道路。

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如何理解商代乐舞发展中盛行的巫风?

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对汉代乐舞发展的总体特征进行总结

因为商朝极为推崇君权神授，大王哪怕做很小的事都要占卜。国王如此，下边的人自然也跟风。

远古时期的音乐形式及特点如何?原始古歌与古乐舞有哪些?

歌、舞、乐台而为一的原始乐舞是远古时期的主要音乐形式，节奏是原始音乐的基本因素。由于当时生产力极为低下，因此原始音乐往往与现实生活、巫术、宗教相结合。

原始时期的古歌与古乐舞有：

《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐穷(古肉字)”(东汉赵晔《吴越春秋》)。反映了原始狩猎生活。

《八阕》“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》;二曰《玄乌》：三曰《遂草木》;四曰《奋五谷》;五曰《敬天常》;六曰《达帝功》;七曰《依地德》;八曰《总禽兽之极》”(吕氏春秋古乐篇》)。反映了原始农牧生活。

《蜡辞》“土反其宅，水归其望，昆虫毋作，草木归其泽”(《礼记郊特牲》)。这是一首古代祭歌。

《云门》黄帝时期崇拜天神的乐舞。

《咸池》尧时期崇天的乐舞。

《箫韶》舜时期宗教性乐舞。

2.夏商时期音乐发展的情况如何?

夏朝是我国历史上建立的第一个奴隶制王朝。历史从此跨入到了阶级社会。由于夏商时期私有制的社会性质，它的音乐也被打上了深深的阶级烙印。夏商时期的乐舞《大夏》(亦称《夏yue，读yue)、《大huo》与原始乐舞在性质上有着很大差别。它们反映了私有制确立以后音乐内容产生的质的变化。《大夏》歌颂了原始社会氏族部落首领夏禹治水的事迹。《大》歌颂了商场伐桀的功绩。这些音乐已变成为帝王歌功颂按“以昭其功”的工具。

商代的音乐发展亦有其自身的特点。商代“巫风”盛行，人们崇神尚鬼，各种巫术占卜活动极为频繁，而巫、觋是联系人神的桥梁，他们不仅参与神权统治，还充当职业音乐舞蹈家，在一些重大祭记仪典上表演。“巫乐”的盛行可在出土的甲骨卜辞中得到验证，如：《觋舞》(求雨，觋读wu)等等。除此之外，还有一些娱乐性乐舞，如：《伐舞》(出征)、《高跷舞》、《多老舞》、《奏舞》、《众舞》等等。商代乐舞绚丽多姿并深含神秘的宗教色彩。

3.国音乐文化有约8000年可考的历史，依据是什么?远古、夏商时期的乐器有哪些?

我国音乐文化可考的历史可上溯至新石器时代，依据是河南舞阳县贾湖骨笛，共计18支，距今有8000年的历史。

远古、夏商时期的乐器主要包括打击乐器和吹奏乐器。

打击乐器有：

鼓是原始时期最早出现的打击乐器。

磬是一种石制的击乐器，属石器时期的产物。

编磬由几个留组成一套

对汉代乐舞发展的总体特征进行总结

汉代是我国历史上较为繁荣昌盛的一个时期,也是我国的艺术(包括舞蹈艺术)蓬勃发展时期,在此期间,乐舞百戏广为流传,乐舞成为重要的生活内容,同时在国家取得了合法的地位,中央还专门设立了乐府,管理俗乐,国力的繁荣强大及体系化的管理大大推动了汉代乐舞的发展.

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汉代舞蹈艺术是中国古代舞蹈艺术发展的结晶，同时又是处于中国封建社会鼎盛时期的大气磅礴的汉代文化的产物。汉代舞蹈由于扎根于现实主义(土)壤之上，注重反映社会生活，同时在艺术风格上，又追求简朴、雄浑而又充满活力的艺术格调，使得它不仅在中国舞蹈艺术发展长河中，而且同时在中国艺术发展的洪流中，闪烁着不朽的光辉。如果说周代的乐舞是雅乐舞文化的高峰，两汉时代就是一个俗乐舞的文化高峰。周代的高潮是以功成作乐，舞以象功的典礼乐舞----《六大舞》为标志。而两汉的高潮就是以《角抵》、《百戏》《杂舞》、《女乐》等激动人心的俗乐舞为标志。“俗乐舞”发展的高峰出现在汉代，有着技艺性、娱乐性、表演性等民俗艺术特征。表演艺术形态的舞蹈形式和专业的舞蹈理论的出现，以及“百戏”的影响，都使汉代的“俗乐舞”形式独特，审美风格显著。

本文从汉代的《百戏》、《女乐》等激动人心的俗乐舞中，提出了汉俗乐舞“大美”、“轻柔”、“飞”的意向之美等主要的审美特征。同时，也汉代舞蹈汇聚了音乐、舞蹈、杂技、幻术、武术等丰富多彩的民间艺术，以热烈生动、绚丽多姿、浪漫率真、神奇迷幻的百戏形式，充分体现了汉代俗乐舞精湛绝伦的技艺，再现了汉代先民热情奔放的精神风貌，也从侧面为我们展示了汉人对于这个世界的生机勃勃的想象以及那个时代尚未消退殆尽的原始激情，并且风化万里，润泽百世。它既为后人研究汉代社会生活提供了丰富而真实的形象资料，又为中国舞蹈艺术、舞蹈理论的发展，开辟了无限广阔的道路。

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