如果没有孔子，中华文明能否延续至今？
这么说吧！一个伟大的文明必然孕育出伟大的思想家，中华文明举世无双，如果没有孔子，必然自有另一个先哲来承担“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的重任。
所以说，即便没有孔子，中华文明依然有传承和发展，当然能延续至今。
中国的汉文化在中国现在还是主流文化吗？
谢邀。答案是肯定的，说的是汉语，用的是汉字，汉文化主体地位勿庸置疑。
中国近代以来，尤其是五四后，外来文化快速进入华夏，使传统文化的浓度，稀释了许多。但并未颠覆汉文化主体地位。一些先进的思想，文化，科技被汉文化吸收，融汇，推动了汉文化的进步，新营养的犀入生成新的力量，使汉文化的生命力蓬勃起来。
当然，外来文化的进入，也不可避免的产生了消积影响。对传统价值值观构成冲击。国人中崇洋之风日盛，思想，文化，观念，唯西方马首是瞻。被西方文化异化，这种现象令人忧虑。对自已母体文化，保持高度自信，是每个华夏儿女应有的情怀。
商朝人从哪里来？是来自商丘吗？商朝人长什么样子？
以前没读过史书，总以为商发源于东夷，1、然而史记上说，事做于东南，所以禹兴于西羌，汤起于杜亳，这里明确提出汤起于（西北），也就是陕西商雒关中地区。并非河南的商丘地区~在最东部
2、竹书纪年跟史记可以相互印证。
竹书纪年：汤居亳，东至于洛。秦本纪：东地至洛。这两个洛水指南北走向的北洛水。稍微有点数学知识的人，都知道不可能是东西方向的洛水。所以竹书以另外一种方式证明了杜亳在陕西。
3、秦本纪：秦武公大战冀戎、亳戎、下圭，秦武公只可能在陕西大战亳戎，跑到洛阳商丘大战亳戎可能吗？
商起源于陕西的文献，可谓多如牛毛，分散于几十个文献，没有一个文献指河南洛阳或者商丘。
4、楚辞：汤重泉（陕西蒲城）成汤东巡，有莘媛及（陕西合阳）。5、尚书：东征，西夷怨。6、千字文：溪伊尹（陕西宝鸡）7、升自（孔安国说潼关附近）8、帝王世纪：商在商雒，否定商丘9、吕氏春秋：天有二日，西日胜。10、封神演义：网开三面，汉南人听了（洛阳商丘有汉水吗？）11、汉书地理志：晋蒲阪有尧山（王莽改蒲阪为蒲城，蒲城有尧山，不是山西永济而是陕西蒲城）12、商颂：自彼氐羌（河南人自己的记载）另外，13、路史、通志、括地志、水经注、吕思勉中国通史，无一不说商发源于商雒，文献多的是，陕西不但孕育了周秦汉唐，更孕育了夏商。
下面驳河南说。
1、三代之居皆在河洛之间也，是以嵩高为中岳，四岳各如其方。这里的岳包括中岳、西岳、南岳、北岳和东岳，可不仅仅指嵩山，应该指北中国，因为渭河、黄河、洛河，经常被提及，所以是河洛之间，如果单纯指黄河与洛河中间，就太缺德了①难道这一句，就可以否定所有文献？包括诗经？②商都安阳在河洛中间吗？是不是打脸？③尧舜禹时期，只听过四岳，啥时候有五岳了？只有太室哪来的嵩山？哪来的中岳？
2、吴起列传：殷纣之国，左孟门有太行常山在其北，黄河在其南。这句话怎么就指洛阳了？这几句话可以说混乱之极，根本不知道吴起在说哪里，我听着好像是太行以东的河北省，又像山西以西的山西省，反正我听不懂他说什么，咋个就指河南了？咋个就指洛阳了？
3、竹书：甄巡，太康居之羿又居之桀又居之，我把竹书翻了几百遍，啥时候见这句话了？是我眼睛斜还是谁的眼睛斜？不知道从哪瞎编的历史。
4、洛阳就是甄巡，凭啥？为啥？
为了抢历史，有些人把正常的辩论，故意浑水摸鱼、乌烟瘴气、还要上法院、做节目、否文献、发明历史、网络攻击、手段极其卑鄙，令人极其愤怒。
商早期的历史到底发源于东还是发源于西目前还属于争论阶段，反正我所见的全部文献都说商发源于陕西商雒，至于是否真实，就看以后的考古。如果说商发源于东北更加是无稽之谈，如果是山西，跟文献记录也格格不入，山西至少没有洛水和商山，东北也没有商山、洛水。
好悲哀，现在说真话的，干不赢网络暴力，干不赢造谣说假话的。