中国古代传统文化主流思想的演变

儒家思想是中国传统文化的主流思想。经历了春秋战国时期的创立与发展、西汉时期的改造与独尊、宋明时期的转型与成熟和明清之际的批判与继承。春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了比较成熟的阶段。汉武帝即位后，董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想的主流。魏晋隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系---程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。当程朱理学被官方利用，逐渐丧失自身活力以后，明清之际，以个性解放为核心、反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。扩展资料：主要学派1、程朱理学理学肇始于北宋的周敦颐，奠基于程颢、程颐，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理学体系。他把太极之理作为哲学的最高范畴，提出了系统的格物致知说和知行学说，建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。

【中国史】中国传统文化主流思想的演变YoungMoon的历史课06月10日专题一中国传统文化主流思想的演变1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？#春秋战国#（1）根本原因:春秋战国处于社会大变革时期（2）政治基础:周王室衰微，诸侯争霸（3）经济基础:井田制崩溃，封建经济的发展（4）阶级基础:士阶级崛起和受重用（5）文化基础:由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。儒家：（1）孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。政治思想——①、主张“为政以德”（含民本思想）；②、提出“正名”主张。教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。评价——①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。②、在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”（2）孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”。哲学思想——“性善说”。道德思想——先义后利，舍生取义。人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。评价——①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。（3）荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。②、作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。道家：（1）老子哲学思想——①、“道”是天地万物的本源，否定“天命论”。②、辩证法思想（矛盾对立面及转化）。政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。评价——①、中国第一个探讨宇宙本源的哲学家。②、思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。（2）庄子哲学思想——①、“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；②、“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。③、天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。法家：韩非思想主张——①、主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权②、认为历史是发展的，主张变法革新。评价——①、韩非是法家的集大成者；②、其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。墨家：墨子思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价——①、代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。②、曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？①、奠定了中国传统文化体系的基础；②、促进了文化思想的繁荣；③、推动了社会变革的进程。4、简述儒家思想的形成过程。①、春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。②、战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合5、西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的？在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？（1）发展：董仲舒将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容：①天人感应；②君权神授；③三纲五常；④大一统。（2）、成为正统思想的原因：①、新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）。②、汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。③、汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位6、理学是在怎样的情况下兴起来的？宋明理学的代表人物主要有哪些人？（1）兴起背景：①、魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；②、隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；③、到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。（2）、代表人物：北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹、陆九渊；明朝——王守仁（王阳明）7、概述宋明理学的主要内容（宋明理学家是怎样发展儒家学说的？）如何评价宋明理学的历史作用？（1）、主要内容：程朱理学：①、“理”是世界万物的本源，主宰万物；②、“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；③、要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学：①、陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省②、王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤（2）、历史作用：①、消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。②、积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。8、李贽有哪些进步思想？（1）、哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础（2）、政治思想：①、否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；②、肯定追求物质享受合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志③、主张男女平等。9、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？①、政治上，反对君主专制，倡导言论自由，建立监督机构。②、学术上，主张“经世致用”。③、经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。10、明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。具体表现是：①、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。②、顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。他踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知。③、王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。