百般红紫斗芳菲的上一句
各样红紫斗芳菲上一句：草树知春不久归
晚春⑴
[唐]韩愈
草树知春不久归⑵，各样红紫斗芳菲⑶。
杨花榆荚没有才情⑷，惟解漫天作雪飞⑸。
正文：
⑴晚春：秋季的最初一段工夫。
⑵不久归：这里指春天很快就要过来了。
⑶各样红紫：即姹紫嫣红，色调绚丽的春花。斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，仲春杨花满路飞。”榆荚(jiá)：榆树的果实。早春时先于叶而生，连缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《承平御览》卷九五六引汉崔寔《四平易近月令》：“仲春榆荚成者，收乾认为酱。”才情：才华和思致。《后汉书·文苑传》：“(刘表)尝与诸文人共草章奏，并极端才情。”
⑸惟解：只晓得。漫天：满天。宋苏轼《再和杨公济梅花》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飘动占清明。
译文：
春天不久就将回去，花卉树木千方百计挽留春天，一是争奇斗艳，世间姹紫嫣红。
不幸杨花榆钱，无艳丽姿色，只知漫天飘动，宛如彷佛片片雪花。
赏析：
这是一首描画暮春风光的七绝。尽管诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写患上工细奇异，别出机杼。墨客不写百花稀落、暮春凋谢，却写草木留春而呈姹紫嫣红的感人情形。墨客体物入微，发后人未患上之秘，反普通墨客晚春迟暮之感，摹花卉璀璨之情状，展晚春满目之风范。寥寥几笔，便展现出满眼景色，使人线人一新的现象。
此诗熔景与理于一炉，在风物刻画中包含着人生哲理：墨客经过“草木”有“知”、惜春斗丽的场景刻画，反映的实际上是本人对春天大好景色的爱护保重之情。面临晚春现象，墨客一变态见的惜春伤感之情，变被动感触为客观参加，情绪悲观向上，颇有新意。“杨花榆荚”不因“没有才情”而藏拙，不畏“布鼓雷门”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。恰是“柳丝榆荚自芳菲，不论桃飘与李飞”(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》)，这勇气十分可恶。这就给人以启发：一集体“没有才情”其实不可骇，要紧的是爱护保重时光，不失机机，“春景春色”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊野所见。仅就刻画暮春风光而言，此诗堪称无情风趣，亦不落窠臼。墨客全用拟人手段，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因此百花斗丽，各呈芳菲。凑繁华的另有奢侈没有华的杨花榆荚，像飞雪普通漫天遍野地飘舞。人言草木有情，诗偏偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，并且另有“才情”高低有没有之分。设想之奇，实为诗中所稀有。这是此诗明确风趣的地方，可谓平中创新，颇富奇趣。
但是“没有才情”三字颇怪异，遂惹起前人诸多猜想。或曰劝人好学，不要像杨花那样白首没有成;或曰隐喻人之没有才，作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞叹杨花虽没有青春，却无情趣和勇气。假如说此诗真有寄意，就该当是此中所含的一种生存哲理。从韩愈平生为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开隐士物，颇具胆力。他能观赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并不是居心托讽，而是观杨花飘动而忽有所感受，随寄一点幽默的情味。诗的妙处也在这里。
此诗之寄意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的意会。
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