很多老人没有读过书，却有一肚子民间故事，我们该如何拯救这些濒临失传的民间故事？
中国是一个文明和文化古国，在我国民间故事，包括一些传说丶笑话丶迷语等，大多都是口口相传，后人承前人的形式流传并继承的。这与国情及国民文化素质相关，不做深入探讨。因本人正在区文遗协会负责《永定河民间故事传说》的收集整理工作，所以对这个事儿有所了解和认识。很多老人，无论男女都有许多故事存心，有些故事情节大致相同，但每个的讲述却不一样，或时间或地点或人物；但是，结局却惊人的一致。这表明了讲故事的人，对本故事的理解也个不相同。当问及讲述者故事来源时，都会说：老辈子就说这个啦！这也佐证了民间故事的承传形式。在古代，除了说唱艺人，民间没有专门从事记录或整理这种文化的组织或个人。直到蒲松龄先生的《聊斋异志》问世，人们才有了文字形式的民间故事。民间故事的传说形式也是这门文化艺术的魅力所在；当你把老人们讲得津津有味的故事整理成文字，再读出来，许多时候就没了原本的味道。这是民间故事在承传抒方面一个待解决的问题。
这是个很迫切的问题，应该由政府文化部门或企业联合组织抢救性收集保存。我们小时候叫听古就是过去的故事，冬天夜长，吃完饭没事就一块去会讲“古“的家里，一边帮剥棉花桃子，一边听大人讲“古象《尤良心，吴良心》《皮狐子娘》《梁山伯与祝英台》《呼延庆打擂》《薛仁贵征东》都是口传民间文学的一部分，这些朴素无华的故事，有哲理，有劝人为善。小时候没有电视，有其他娱乐，只有这些故事让孩子们非常受益，这些都是中国民间文化的原始素材，应该系统抢救。
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