藤编工艺品是怎样炼成的？

在工艺上：藤编一般经过打藤（削去藤上的节疤）、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、拉藤(刨藤)、削藤、漂白、染色、编织、上油漆等十几道工序。藤编主要以藤枝、藤芯或竹为骨架，然后用藤皮或幼嫩的藤芯编织而成，充分发挥藤条柔软、不易折断的特点。

在色彩上：藤编工艺品大多采用原藤的浅黄色，或加工、漂白为白色、象牙色,显得柔和典雅,有些则配以咖啡色、棕色等。藤家具以粗大的藤条为骨架，经钉架，再用藤皮、藤芯编织而成，最后上油漆或上色。

古人说的“竹夫人”是什么？

“大师，你有几个娘子？”一天，下江南的乾隆皇帝，突然问寺院住持。毫无戒心地住持回答：“两个”。乾隆听后勃然大怒：“两个好胆子，人在哪里。”

只见主持却微笑的不语，神秘兮兮地对乾隆皇帝招招手，皇上别急随我来。我现在就带你去见“她们”。

看着谈笑风生镇定自若的主持，心中产生了疑惑，倒真的有兴趣看看方丈的两个娘子，到底有多端庄靓丽，竟然能让德高望重的方丈都折服。

乾隆皇帝大手一挥，还真的带着侍卫一起，不紧不慢地跟在方丈后面。一路谈笑风生地走进了内堂，几人走到了方丈的禅房，可是小小的禅房并没有一个人影，

乾隆有些奇怪也有些恼怒，感觉自己是给主持耍了，责问道：“人呢？”不会是你事先通知让她们逃了吧！

“你不说真话，可是欺君之罪！”此时乾隆身边侍卫爷，把手按在了佩刀上。可就是这样的紧张的气氛下，方丈依然保持着气定神闲的态度，不紧不慢地走到一个柜子前。

打开柜子在里面拿出了两件东西，摆放在桌子上，慢条斯理地对乾隆说。皇上听过一句宋代大文豪苏轼的诗：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”

主持指着桌子上的两件物品说：“皇上请看，这便是我的两位夫人”，这位叫竹夫人，这位叫汤婆子。贫僧夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，它们是我的良伴。

乾隆皇帝吃惊的看着主持，没想到传言中，主持的两位夫人，竟然是这两件物品，立刻尴尬的一笑说，主持果然好文采啊！

随后扫视了一下四周，给侍卫使了一个眼色，其中的一个侍卫则飘然地出了禅房，轻身一跃消失不见了。

乾隆就饶有兴趣地坐了下来，摆弄着面前的两件东西，汤婆子他非常了解，毕竟这皇宫内冬天寒冷，宫中的宫女还有贵妃都喜欢用汤婆子取暖，他又时候也会用汤婆子暖手。

可这竹夫人倒是比较少接触，便好奇地问主持：这竹夫人的来历，你可知道?

主持安然的盘腿而坐，一手数着念珠，让人端上了上好的龙井给到乾隆后，便对乾隆皇帝说：别看这竹夫人它看上去简陋，但是南方上至达官贵人，下至黎民百姓，家家户户都离不开它。

竹夫人其实在唐代就出现了，算起来已经有上千年的历史。唐时人们称其为“竹夹膝”，陆龟蒙还有一首《竹夹膝》诗，里面有一句“我得冷似龙,翠光横在暑天中，这首诗说的就是你眼前这件竹夫人。（，唐朝时说的就是生长得很高大的大竹子）

乾隆皇帝听在入神，看着竹夫人，口中喃喃自语地说：“我得冷似龙,翠光横在暑天中“，好诗好诗！“

主持接着说：皇上你知道，后来这“竹夹膝”为何会成为了“竹夫人”？

乾隆一听倒是来了兴趣，点头示意他继续说。主持侃侃而谈地说：其实这竹夹膝变成了竹夫人都是宋朝夫子们，附中风雅而起的，据说这宋朝文人雅士们，平时闲来无事就会搞各种的酒席，这酒席吗免不了就会斗酒行令，渐渐的文人雅士就掇弄出一些新名堂。

这竹夹膝本就是南方必须之物，在夏天斗酒时，经常会出现在席间，不知何时和人开始，竹夹膝可在宋朝就改称为竹夫人，到了苏轼的时候，竹夫人的叫法便逐渐为人认可，苏轼在《送竹几与谢秀才》有一句：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”这竹夫人就是竹夹膝。

说到这里主持看了乾隆一眼，见他听得入神继续说道：“它被唤做竹夫人，民间还有一种说法，原来夏日炎炎，民间也没有像皇上一样，有避暑山庄可以居住，就想出了各种纳凉的方法。

而且皇上居住在北方，不知道到了夏天，这江南多雨就会潮湿，特别是进入的四月后，夏至伏天一到，天气就异常炎热。

江南一带的人们，都喜欢在夏天用竹席卧身，而竹席自古以来都是热天消暑的清凉之物，和它最好的搭配就是这竹夫人。

特别是夏日午睡，把它置于席间休息，是非常舒适的享受；并且它还可以用来搁脚，或者作为靠背。

由于日常离不开“竹夹膝”，特别是炎热的夏季的晚睡时，竹夫人能够给人们带来清凉，人们和它的关系，犹如琴瑟和谐，恩爱有加的夫妻一样。所以才有了竹夫人一说。由于竹夫人能给人们在夏天带来各种的清凉，因此还被民间赋予了“凉德“。

乾隆听后点点头说，随后问了一句，这竹夫人是用什么做的呢？

主持人说：说来话长，这民间自古以来，可没皇上的尊贵，也没有达官贵人们找人摇扇子，或者各种的避暑方法，但古代工匠倒是不缺人才，而这件竹夫人，据说就是出自鲁班师父之手，但这不过是个传说而已

个人认为，他应该是一个竹蔑匠的杰作，说这竹夫人的制作方法，其实也蛮简单的，首先要找来一些青竹，当然竹子要经过特别的处理，因为新鲜的竹子不经过处理，做成的竹夫人很快便会坏了。

等竹蔑条整理好后，工匠们就会用工具将竹条打磨光滑，除掉上面的竹刺后，再经过特别的处理，这样的竹条就能经久耐用。

在下来就轮到编织的工匠，开始用特殊的手法编织竹夫人，一般情况下竹夫人，会被编织成一个长约一丈，一手掌宽的大圆筒，简单的说竹夫人，就是一个用竹子编成的长笼，

当然还有一种做法，更加的简便，就是一根大青竹，镂空几段，这样一来同样有竹夫人的效果，不过对于纳凉来说，还是编织成篓子一样的最佳。

乾隆听完主持人的述说后，对竹夫人也是赞不绝口，想着回去要不也用上一个，这时侍卫回来，对乾隆耳语了几句，乾隆皇帝看着主持一眼，哈哈大笑的说，主持所说果然不虚。

这段历史，是民间对乾隆下江南，关于竹夫人相关的一个传说，虽然现在无法考证它的真实性，可以这段传说中，我们能看拿出从唐朝到清朝，竹夫人都古人夏天纳凉的好工具。

只是到了清朝以后，因为科技的不断进步，人们的生活也不断地提高，特别是近代空调和风扇的出现，竹夫人这种悠久的纳凉方法才淡出了人们视野。

不过在一些地方，依然有人制作竹夫人的传统，而到了夏日一些客家人，还保留着用竹夫人的习惯。

古人为何如此喜欢用竹夫人呢？

其实竹夫人蕴含了中华民族古代工匠们的智慧和结晶，

首先：竹夫人取材很方便，竹夫人采用的主要材料是竹子，竹子在中国的大江南北都有生长，而且它生长快，容易种植，因此取材非常的方便和便宜。

其次：人们发现了竹子到了夏天，散热非常快的特性，有降温的作用，

其三：竹子好处除了散热快以外，还很轻便有弹性，能被雕刻或者编织成各种的形状，这坚硬的金属比起来，竹子更受老百姓的欢迎。

除了以上三个特点外，竹夫人可以说是老少咸宜，各种群体都能够使用，并且编织起来也非常的快捷和方便，由于成本低，轻便简单，容易携带，还特别坚固耐用，因此成为了老百姓的心头爱。

现代的专家对竹夫人进行过研究，发现能够纳凉降温的原理，除了竹子本身能够散热外，要有非常重要的一点，就是它是中空的，

竹夫人所的就是依据“弄堂穿风”的原理，利用空气流动进行纳凉，而且竹夫人因为材质自然，会给人一种芳香的竹子味道，同时自然环保不会给皮肤带来不适

竹夫人还有一个好处，就是即便长时间的使用，它也不会因为出汗而捂出痱子，竹篾的凉意可以调节体表的温度。

因此人们在夏天抱着它，都会感觉一阵冰凉，还有一种竹子的自然清香，让人沁人心脾爽身怡神，睡觉也有一种回归自然的感觉。

小结：

北宋的文人墨客，例如苏轼才把竹夫人拟人化，把一个物件变成了一个女子，一位“竹夫人”，可以说，这个比喻是非常的形象和贴切的，它很简要的阐述了，使用者竹夫人的亲昵关系。不过竹夫人虽然好，但是它每年和人待在一起的时间，也就是只有短短的三个月。

古代人们使用竹夫人会有固定的时间，例如等待荷花开放的时候，就会拿出竹夫人来除去灰尘和清理干净，一直使用到了秋风起的季节，这时就可以把竹夫人收纳起来。

虽然在一年之中竹夫人只会使用三个月，但是人们和它的亲密度程度犹如夫妻，特别是那些夏天怕热、又容易易出汗的人，在没有空调和风扇的夏天，借着竹夫人闭目养神，确实非常的有效，这也是为何文人墨客，把它称作“竹夫人”的关键因素。

酷暑季节古人使用竹夫人有三个好处。

第一，抱着它休息时，特别是炎热的夏天，可以避免皮肤因为出汗捂出痱子。

其二，通过竹子的丝丝凉意降温作用。

其三，风从竹夫人中间通过，能带来一股舒适的清凉，同时也有助于提高睡眠质量。而古人说的竹夫人，虽然并不是一位夫人，可是其其密度比夫人更亲。

北宋苏东坡写过一首七言绝句，名字叫作《送竹几与谢秀才》，其中有两句“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”然后苏东坡自己做了个注解说，“世以竹几为竹夫人也。”可见在苏东坡的时代，“竹夫人”就是一种竹制的小几。

在古代夏天取凉使用竹制品是一种很好的方式。唐代就已经使用“竹夹膝”，虽无“竹夫人”之名，但实质作用是一样的。“竹夫人”这个名称北宋黄庭坚觉得不妥当，因为它只是一个寝具，能憩臂休膝地取凉，但是并没有“夫人”之职，所以黄庭坚又给“竹夫人”取了个名字叫“青奴”。

“竹夫人”从唐宋到清代一直是夏天必不可少的取凉神器，清代小说《红楼梦》中借薛宝钗之口对它略有描述，“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。”这里描绘“竹夫人”形态是有眼中空，使用时间从荷花出水到梧桐叶落，并且在盛夏是一刻不能离，所以叫“恩爱虽浓”。

“竹夫人”大致就是一种竹蔑编制成的筒形物，中空，上有多孔，凉风可从其中穿过，常置床榻上，眼眠相伴。