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如何让“非遗”活起来传下去?

所属分类:文史百科 编辑:不惹红尘 访问量:3003 更新时间:2024/3/2 9:34:28

继承与发扬并重,保持与创新同在,即批判继承,推陈出新。

“非遗”,全称就是非物质化遗产。既然是文化遗产,那么如让他活起来传下去?

首先,应该得到政府的认定、保护与发展。

目前,中国政府对非物质文化遗产的认定保护与发展做的都非不错。不仅设置了专门机构,而且还制定了认定保护的程序、标准和系列,并且还相应配套了一些资金资助和政策鼓励。政府的认定、保护与发展是“非遗”是否能活起来传下去的,最基本的要素。

其次,“非遗”大部分都是隐匿在乡村民间的手工技艺,让“非遗”回到民间去,而不是博物馆的陈列摆设,是它能否活起来传下去的源泉。

在中国广袤的乡村民间,许多非物质文化遗产,都是靠口碑相传、代代传授。一些百年老店,百年技艺,几乎都是祖传,秘不示外人。所以只有让非遗,回到民间,才有它生存滋润的土壤。

第三,走市场,才是“非遗”活起来传下去的真正动力。

很多非物质文化遗产是人类社会的活化石,不仅具有历史和人文的价值,而且,因其神秘性、实用性,能够从古代传到今天,具有许多开发的市场价值。把非物质文化遗产从观赏性,转为旅游元素,走向市场,让游客喜欢并实现它的价值,是衡量一座城市非物质文化遗产活起来传下去的,基本标准。

黎族,是生活在海南岛的唯一一个独特的少数民族,几千年的生存和发展,积攒了许多非物质文化遗产。海南岛第一批非物质文化遗产,几乎都是黎族的。因此,在打造国际旅游岛的建设中,海南相关部门和企业,将非物质文化遗产转为旅游元素,并把它做成景区和项目的实践和发展的过程中,值得其它地方借鉴和学习。

如,在三亚的天涯海角景区,广大游客都可以通过活动,看到很多原生态的黎族非物质文化遗产和崖州民歌,并在文化长廊体验。

如,黎族的“打柴舞”、“黎锦”、“鼻笛”等“非遗”,早已转化为旅游元素,并在景区市场的演出中,得到发展和壮大。

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