锡伯族非遗文化有哪些 急
有：喜利妈妈卡伦贝伦舞等对锡伯族非物质文化遗产进行保护.建成了锡伯族民俗风情园，修复了靖远寺，使之成为集锡伯族传统文化、民族风情、观光、旅游为一体的多功能综合旅游区。其次，对散失在民间的各类制品、用具和作品进行搜集，现已搜集到萨满神歌20余种，民歌500多首，戏曲音乐汉都春40余种曲目和曲牌，搜集萨满舞、贝伦舞等……
锡伯族的一个传说？
古老的锡铂族有一个传说；“一个男子背对一个女子，伸出他的右手食指指向天空，就表明他对着天空发誓；”今生今世，除了她。永不在爱！”
非洲民间故事被称为什么
非洲民间故事有很多，其中著名美国文化人类学家和民俗学家保罗拉丁编写的《非洲民间故事与雕刻》（AfricanFolktales&Sculpture,1952）是介绍非洲黑人民间故事的经典之一。该书中的80个民间故事与非洲黑人的文化心理、哲学思想、语言表达、艺术创造、生活趣味息息相关。它们对社会与历史、政治与经济、伦理与道德、文化与艺术有着丰富多元的表征和思考，蕴涵着丰富的文化内涵，彰显着人类的许多共同理想和美好追求。其中经典的有《喝错粥的妻子》为例，凶恶的丈夫要求他的第一个妻子只喝小米粥，而他自己却喝高粱粥。妻子偶然一次喝了高粱粥，便被丈夫用斧头砍死了。妻子化作幽灵回到家中找丈夫复仇。她作为文化英雄的创造力在文本内表现为，她从温顺善良的妻子转变为死后愤怒复仇的幽灵。她在文本外的创造力则在于她的转变和歌唱尖锐地反映了一些黑人女性遭受的家庭暴力和性别压迫。她的歌词将小鸟、幽灵和高粱粥并置，暗喻黑人女性乃至世界上的许多女性好似“笼中之鸟”的卑微的家庭地位和社会处境。《聪明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有谴责、追忆、倾诉、表达、推理、抒情等成分，是言说仪式，更是主体表达。傻瓜的父亲和兄弟贪心地吃着他抓来的鱼，却不给他剩下半点。傻瓜其实不傻，他再三地宽容他聪明的兄弟愚弄他，只是为了等待他那残忍的兄弟和父亲有悔悟的时候。但这样的时候迟迟不来，他便选择不再宽容。《恩贡巴的篮子》的女主人公恩贡巴孤独地在河边钓鱼，一边追忆她母亲照料她不够细心，一边想象着她的姐妹们愉快地钓到鱼的情景,她一面因为自己生了病，不能与她的姐妹们一起去河边钓鱼而伤心，一面又因为自己此刻独自一人，顿感孤独、害怕和忧虑。《姆里莱的历险记》则提醒人们要知恩图报，懂得感恩那些曾经帮助过自己的人。《水中巨人》在主张惩处恶人、伸张正义的同时，呼吁要宽容，得饶人处且饶人。