位置:首页文史百科>清朝服饰之:晚清氅衣

清朝服饰之:晚清氅衣

所属分类:文史百科 编辑:莫笑少年梦 访问量:1265 更新时间:2023/12/22 9:43:43

氅衣为清代的妇女服饰,氅衣与衬衣款式大同异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的衣。氅衣则左右开衩开至腋下,开衩的顶端必饰有云头,且氅衣的纹样也更加华丽,边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多,并有各自的含义。大咸丰同治期间,京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多,有“十八镶”之称。这种装饰尚,一直到民国期间仍继续流行。

绸地刺绣独花枝花蝶纹氅衣(清末)

标签: 清朝服饰

更多文章

  • 清朝服饰之:清代乾隆戎装像

    文史百科编辑:下一个明天标签:清朝服饰,乾隆,

    清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日-1799年2月7日),清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。25岁登基,在位六十年,禅位后又任三年零四个月太上皇,实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是中国历史上最长寿

  • 大唐公主谁嫁得最好?

    文史百科编辑:下一个明天标签:公主,唐朝公主,升平公主

    在一般人看来,皇帝的女儿至尊至贵,嫁妆丰厚,一定不会有嫁不出去之担忧。然而,正因为金枝玉叶的尊贵身份,选择范围极其有限,公主的婚事反而成了老大难问题,除了担任“和亲”使者,远嫁异域蕃邦,又有几个能找到理想的归宿?在唐朝,美丽多情的高阳公主若不是嫁了个其貌不扬、出息不大的房遗爱,她能对佛门弟子辨机动心

  • 唐高祖第九女庐陵公主简介 庐陵公主丈夫是谁

    文史百科编辑:与世无争标签:庐陵公主,唐朝公主,李渊女儿

    唐高祖第九女庐陵公主简介 庐陵公主丈夫是谁庐陵公主(生卒年不详),唐高祖第九女,母不详。公主下嫁乔师望,为同州刺史。乔师望简介:生卒年不详,唐朝大臣、将领。唐高祖女儿庐陵公主的驸马。贞观二年(628年),唐太宗派时任游击将军的乔师望,册封夷男为薛延陀真珠毗伽可汗。贞观十四年(640年),唐太宗派侯君

  • 唐高祖李渊第十女南昌公主简介 南昌公主丈夫是谁

    文史百科编辑:与世无争标签:南昌公主,唐朝公主,李渊女儿

    南昌公主(或作南康),唐高祖李渊第十女,生卒年不详。下嫁苏勖。南昌公主,李姓,生母不明。其驸马苏勖是隋朝开国宰相苏威的孙子、苏夔的儿子。苏勖的侄女是唐太宗的太子李承乾的太子妃。苏勖,字慎行,中国唐朝武功人,隋朝宰相苏威之孙,“十八学士”之一。娶唐高祖之女南昌公主。贞观十五年,撰成《括地志》55O卷,

  • 古代历史上的的“巫术”是指什么?

    文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:古代,巫术

    幻想通过唤醒附着于某一具体物体或个人身上的一种超自然的神秘力量。从而对这些物体或个人施加影与控制的行为,就是巫术。巫术与宗教之不同在于它不涉及神灵观念,宗教以一个超自然的世界——上帝、神灵、魔怪图腾为其崇拜对象,它追求的是对人类精神的自我慰藉;而巫术既不以客体为崇拜对象,又不依神的力量行事,而是认为

  • 明朝服饰:明代女子的发型

    文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:明朝服饰,明代女子,发饰

    明代妇女的发饰,虽不如宋代丰富,但也有不少特色。公元1368年,名太祖朱元璋在应天称帝,立国号明。明朝建国后,采取了一系列讲求实效的措施,以利恢复生产。由于生产力获得了提高,市场进一步扩大,新型工业不断涌现,一些工业城于是随之形成,统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后,注重对

  • 唐朝衡阳公主是倒插门的和亲吗?

    文史百科编辑:做你的英雄标签:唐朝,衡阳公主,唐朝公主,和亲公主

    和亲的两个主角是衡阳公主和阿史那杜尔。衡阳公主是唐高祖李渊的第十四个女儿,也就是唐太宗的同父异母妹妹,于贞观十年(636年)嫁给阿史那社尔(?一655年)。阿史那社尔原为突厥处罗可汗次子,十一岁时,便以智勇闻名于本部,与颉利可汗的儿子欲谷设分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。阿史那社尔宽松的政策休兵养民

  • 唐高祖第十五女丹阳公主简介 丹阳公主丈夫是谁

    文史百科编辑:做你的英雄标签:丹阳公主,唐朝公主,李渊女儿

    唐高祖第十五女丹阳公主简介 丹阳公主丈夫是谁丹阳公主,中国唐朝唐高祖李渊第十五女,名讳不详,生母不祥。唐高祖李渊封她为丹阳公主,封地丹阳。后嫡兄长唐太宗把她嫁给了初唐名将薛万彻。薛万彻(?-652年),唐朝名将,汉族,唐朝京兆咸阳(今陕西咸阳东北)人,原籍敦煌(今属甘肃)。隋朝名将薛世雄第四子,太宗

  • 洒家是什么意思?历史上洒家称谓的来历

    文史百科编辑:心作祟标签:洒家,历史,鲁智深

    《辞海》修订本说:“洒”(音sǎ)是“宋元时关西方言‘洒家’的略语,犹咱”。“宋元时关西一带人自称为‘洒家’。”《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响,陆著《小说词语汇释》说:“关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。”《水浒传

  • 古代处决犯人为什么要在秋后?有什么特别用意

    文史百科编辑:心作祟标签:古代,秋后问斩

    古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意。春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事。处决犯人也是如此。从西周开始就有了秋冬行刑的做法,到了汉朝成了制度。除了