蘅芜苑的相关深度分析
谐音艺术
曹雪芹做《白楼梦》用了诸多文教艺术脚法，个中谐音法是整本书的明面之一。如“甄英莲”谐音“实应怜”，“冯渊”谐音“遇冤”，“元迎探惜”四姐妹谐音“本应叹气”等等。“蘅芜苑”三字连音是跟“恒无怨”不异的，暗示宝钗对于于以及宝玉休戚与共和最初开导宝玉前往年夜荒山等事，无一忏悔。
甲戌本第8回题目诗（七尽·古改革烹凤髓喷鼻）明白道：“莫行绮縠无风味，试瞧金娃对于玉郎”。脂批也道：“宝钗、袭人等止为，并不是一味笨拙呆板以女妇子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦很有或者调或者妒、沉俏素丽等道，没有过临时与乐购笑耳，非万万一味妒才嫉贤也，因此下诸人百倍。没有然，宝玉何苦心受伸于二女妇子哉？瞧事后文则知矣。”
蘅芷浑芬
匾额
“蘅芷浑芬”，宝玉题，后元秋赐名“蘅芜苑”，为薛宝钗寓居天。
蘅，喷鼻草名。
芷，喷鼻草名，但分离先后文去瞧，应是指喷鼻味似芷的蘼芜。
浑芬，浑喷鼻芳香，喻下净的品德。晋·陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵后人之浑芬。”唐·黄滔《书怀寄朋侪》诗：“常思扬子云，五躲曾经离身，孤单一辈子中，千载空浑芬。”唐·李黑《赠孟浩然》：“下山安可俯，徒此揖浑芬。”宋·梅尧臣《读范桐庐述宽学生祠堂碑》诗：“至古存浑芬，烜赫耀图史。”元·周德浑《谦庭芳·韩世忠》直：“忙批评，复兴宰臣，万古揖浑芬。”
典出王妇之湘西草堂的楹联：芷喷鼻沅火三闾国，芜绿湘西一草堂。
对于联
宝玉为其做的对于联是：“吟成豆蔻才犹素，睡足荼蘼梦亦喷鼻。”
此对于联套的是“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦喷鼻”。
上联赞宝钗诗才。
荼蘼，动物名，早秋至夏才着花，传奇荼蘼开后无花，故宋·王琪《秋暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。那对于联暗射宝钗。宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦喷鼻”，足睹其冷静、浓然。
院名
元秋赐名“蘅芜苑”。
典出晋·王嘉《拾忘记·五·前汉·上》：“（汉武）帝息于延凉室，卧梦李妇人授帝蘅芜之喷鼻。帝惊起，而喷鼻气犹著衣枕，历月没有歇。帝弥思供，末没有复睹，涕零洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。”
诗做
后元秋请求做诗，宝玉做的《蘅芷浑芬》云：“蘅芜谦净苑，萝薜助芳香。硬衬三秋草，柔拖一缕喷鼻。沉烟迷直径，热翠滴回廊。谁谓‘水池’直，开家幽梦少。”
终二句典出开灵运《登池上楼》的“水池死秋草，园柳变叫禽。”，人谓灵运此二句患上于梦中，果此二句浑新做作，又蕴兴旺死机，从来诗论家交心欣赏。宝玉那样做，也取他本人为蘅芷浑芬题的对于联“睡足荼蘼梦亦喷鼻”相吸应。
景不雅
做者正在率领读者不雅察那一人物的时分，便更利用了一种塑制多条理抽象的视角转换技法。现实上，早正在《白楼梦》第17回写年夜不雅园刚建成的时分，曹雪芹便已经经巧借贾政等人观光“蘅芷浑芬”一事，背读者暗面了对于宝钗的头脑性情当做多条理解读的主要性。
咱们瞧到，现在贾政正在第一眼看睹往后宝钗所寓居的蘅芜苑时，从客观心态上瞧，他是颇没有觉得然的。事先，他只瞧睹此处“一所浑凉瓦舍，一色火磨砖墙，浑瓦花堵”，便道讲：“此处那所屋子，有趣的很。”那内里齐是沉视以及没有屑的腔调。可及进内院，内里的偶景却一会儿给他带去了震动的感到：“步进门时，忽劈面凸起插天的年夜小巧山石去，四周群绕百般石块，竟把内里一切屋宇悉皆遮住，并且一株花木也无。
只睹很多同草：或者有牵藤的，或者有引蔓的，或者垂山颠，或者脱石隙，乃至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或者如翠带飘飖，或者如金绳盘伸，或者真若丹砂，或者花如金桂，味芬气馥，非花喷鼻之可比。”本先对于此处景不雅很是瞧没有起的贾政，至此也没有禁笑讲：“乏味！”再背内走，内里景致的浑俗更是超乎贾政们的念象：“贾政果睹双方俱是超脚游廊，便逆着游廊步进。只睹下面五间浑厦连着卷棚，四周出廊，绿窗油壁，更比前多少处浑俗没有同。”贾政更没有禁要面头惊叹，劝诫随止的寡人：“此轩中煮茶抚琴，亦没有必再燃喷鼻矣。此制已经出不测，诸公必有佳做新题以颜其额，圆没有背此。”
中国魏晋北北晨时代的讲家小道正在写到仙人之境时，往往会成心造制一种“别有洞天”景不雅以及意象：名义上瞧，是山家间一个普一般通的岩穴，曲到有缘人奇然突入到了外部，才收现内里自有一番乾坤，或者山浑火秀、山穷水尽，或者琼楼玉宇、流光溢彩。那里宝钗的“蘅芷浑芬”，跟那些仙人、下人的寓所，没有也很有同直同工之妙么？
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