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更多文章

• 《六韬·虎韬·绝道》赏析

  文史百科编辑：不惹红尘标签：《六韬·虎韬·绝道》赏析,文化

  【本文】 武王问太公曰：“引兵深切诸侯之天，取敌相守，仇人尽我粮讲，又越我先后，吾欲战则没有可胜，欲守则没有可暂，为之何如？”太公曰：“凡是深切仇人之境，必察天之局势，务供便当，依山林、险阻、火泉、林木而为之固，谨守闭梁，又知乡邑、丘坟场形之利，如是，则我军脆固，仇人没有能尽我粮讲，又没有能越我先后

• 《六韬·虎韬·军用》赏析

  文史百科编辑：人生初见标签：忽必烈如何攻打宋朝,虎韬·军用简析

  【本文】武王问太公曰：“王者举具，全军器用，攻守之具，科品从众，岂有法乎？”太公曰：“年夜哉，王之问也！妇攻守之具，各有科品，此兵之年夜威也。”武王曰：“愿闻之。”太公曰：“凡是用兵之年夜数，将士万人，法用：武冲年夜扶胥三十六乘。材士强弩盾戟为翼一车二十四人推之，以八尺车轮，车上坐旗饱，兵书谓之震骇

• 郑板桥胸中之竹的分析

  文史百科编辑：与世无争标签：郑板桥胸中之竹的分析,文化

  胸中之竹出自《题绘竹》，浑郑板桥用语。喻指绘家对于审好对于象（竹）的感想取本人审好认识熔铸分离而构成的审好意象。它是从“眼中之竹”到“脚中之竹”的两头阶段。《题绘竹》本文：江馆浑春，朝起瞧竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝稀叶之间。胸中勃勃遂有绘意。实在胸中之竹，其实不是眼中之竹也。果而磨朱展纸，降笔倏

• 《逍遥游》的后世影响

  文史百科编辑：心作祟标签：《逍遥游》的后世影响,文化

  《清闲游》是战国时代哲教家、文教家庄周的代表做，被列为讲家典范《庄子·内篇》的尾篇，正在头脑上以及艺术上皆可做为《庄子》一书的代表。此文主题是逃供一种尽对于自在的人死不雅，做者以为，只要记却物我的界线，到达无己、无功、知名的地步，无所依凭而游于无量，才是实正的“清闲游”。文章先是经由过程年夜鹏取蜩、

• 罗聘画观音像的故事

  文史百科编辑：策马西风标签：罗聘画观音像的故事,民间故事

  丰年冬季，罗聘伴妻子黑莲往不雅音庵敬喷鼻。途中途经二讲茶庵，他们取僧姑慧果生悉，便出来拜佛，逆带歇足喝茶。迸往才一下子，天上溘然起了雷暴，一阵旋风把神龛上的帷帘卷正在供桌上的烛炬水上，烧了起去。亏得罗聘脚快扯下帷帘，连拍带挨，才出烧起去。罗聘要赚庵里三丈黄绫，慧果没有让赚。推去让往罗聘道好要绘一张佛

• 明献陵的特点介绍

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：明献陵是谁的墓,明朝皇帝朱高炽之墓

  明献陵是中国明代第四位天子明仁宗墨下炽以及皇后张氏的陵墓，伴葬恭肃贵妃郭氏墓，座落正在北京东南郊昌仄区境内的燕山山麓的天寿山，是明十三陵之一。献陵是明代第四位天子仁宗昭天子墨下炽（洪熙）以及皇后张氏的陵园，便位于天寿山西峰之下，少陵的中间，启闭出有凋谢。陵园造度的确对比朴实。其神讲从少陵神讲北五空桥

• 扬州八怪纪念馆简介

  文史百科编辑：野性稳江山标签：扬州八怪纪念馆简介,文化

  扬州八怪怀念馆位于江苏省扬州市金农故宅东方寺内，展厅中排列有“八怪”字画，供旅客品赏。另辟金农借居室回复排列，展示“八怪”字画创做死活的汗青气氛。“扬州八怪”是浑代沉闷正在扬州绘坛上的一批具备立异粗神的绘家，以其坐意新。构图新，技法新的艺术做品创始了一代新绘风，为中国字画艺术收展坐下了没有朽的功业。

• 《六韬·龙韬·选将》赏析

  文史百科编辑：做你的英雄标签：周亚夫凭什么当大将军,龙韬·选将简析

  【本文】武王问太公曰：“王者举兵欲简洁好汉，知士之下下，为之何如？”太公曰：“妇士中貌没有取中情响应者十五：有宽而没有肖者，有温良而为匪者，有貌尊敬而心缓者，有中廉谨而内无至诚者，有粗粗而有情者，有湛湛而无诚者，有好谋而无决者，有假如敢而没有能者，有＿＿而没有疑者，有迷迷糊糊而反忠厚者，有诡激而有功

• 明永陵的规模介绍

  文史百科编辑：冷默言语标签：明永陵是谁的陵墓,明朝皇帝朱厚熜之墓

  明永陵，位于北京市昌仄区天寿山阳翠岭北麓，是明代第十一名天子世宗墨薄熜（年号嘉靖）及陈氏、圆氏、杜氏三位皇后的开葬陵园。墨薄熜的年号“嘉靖“史称嘉靖天子，正在位光阴45年，是明代天子正在位光阴最少者之一，仅次于神宗天子墨翊钧的正在位光阴48年。因为墨薄熜正在位光阴少，以是嘉靖天子的永陵建建范围仅次于

• 扬州八怪高凤翰纪念馆简介

  文史百科编辑：语文霸霸标签：扬州八怪高凤翰纪念馆简介,文化

  下凤翰（1683～1749）胶州年夜止下氏二股十一世，扬州八怪之一。浑代绘家、书法家、篆刻家。别名翰，字西园，号北村落，又号北阜、云阜，别名果天、果时、果病等40多个，早果病风痹，用左脚做字画，又号尚左死。汉族，山东胶州三里河村落（古山东青岛市胶州市）人。雍正初，以诸死荐患上民，为歙县县丞，署绩溪知