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• 达芬奇的自画像是什么样的

  文史百科编辑：卖萌天才标签：达芬奇的自画像是什么样的,文化

  列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬偶 （意年夜利文本名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日—1519年5月2日，享年67岁），意年夜利教者、艺术家。《达芬偶自绘像》是达芬偶正在1513年摆布创做的素描做品。做品内容意年夜利画绘年夜师达.芬偶的素描粗品。他的素

• 山海经中的国家与星宿的关系

  文史百科编辑：下一个明天标签：山海经中的国家与星宿的关系,文化

  《山海经》齐布告载了约40个邦国(圆国),个中多偶怪国家,如:把持太阳玉轮运转法则的女以及月母之国,能自在高低于天上天下的互人之国,寿命最短皆能到达八百岁的轩辕之国,乃至于借有死而没有去世的国,人皆死毛羽的羽平易近之国,人皆死卵的卵平易近之国,少着鸟嘴鸟翅正在年夜海中航行的驩头之国,人里兽身的犬戎国

• 满族的春节是怎么样的

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：满族的春节是怎么样的,文化

  谦族秋节古称“新年”,谦语称“阿涅业能业”,是谦族传统的衰年夜节日,源于汉族风俗。每一年夏历正月月朔举办。节期一样平常为三至五天,旧时有的天区延至正月十五日。盛行于齐国各天谦族天区。谦族秋节源于汉族风俗。努我哈赤创建后金政权后,定命三年(1618年)起兵进进辽阳、沈阳天区,正在汉族经济文明的影响下,

• 《吕氏春秋·仲冬纪》至忠赏析

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：《吕氏春秋·仲冬纪》至忠赏析,文化

  【本文】至忠顺于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所道，没有肖主之所诛也。人主无没有恶暴劫者，而日致之，恶之何益？古有树于此，而欲其好也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。妇恶闻忠告，乃自伐之粗①者也。荆庄哀王猎于云梦，射随兕②，中之。申令郎培劫王而夺之。王曰：“何其暴③而没有敬也？”

• 山海经中真实存在的动物山魈

  文史百科编辑：晴天标签：山海经中真实存在的动物山魈,文化

  山海经一切怪物,余没有敢行之也——司马迁昔时写《史记》的时分,云云评估了《山海经》中呈现的同兽。据传,《山海经》所纪录的是年夜禹、伯益的所睹所闻。也便是道,书中所形容的植物,应当是上古时代存正在过的。没有过,果为书中纪录的一些同兽太甚奇妙,先人多以为它们皆是诬捏进去的。那末,以古天的目光去瞧,《山海

• 四大发明的发明人介绍

  文史百科编辑：语文霸霸标签：四大发明的发明人介绍,文化

  指北针、制纸术、水药、印刷术被毁为中国四年夜收明，是闭于中国迷信手艺史的一种不雅面，是指中国现代对于天下具备很年夜影响的四种收明，是现代中华平易近族休息国民的主要制造。水药是中国现代炼丹家正在炼丹历程中收明的，详细的出有，水药三国时期入手下手收明，事先被用去当爆仗，到了宋朝才被用去当做军事用。指北针

• 《吕氏春秋·仲夏纪》适音赏析

  文史百科编辑：活在梦里标签：《吕氏春秋·仲夏纪》适音赏析,文化

  【本文】耳之情欲声，心没有乐，五音正在前弗听。目之情欲色，心弗乐，五色正在前弗视。鼻之情欲芬喷鼻，心弗乐，芬喷鼻正在前弗嗅。心之情欲味道，心弗乐，五味正在前弗食。欲之者，线人鼻心也；乐之弗乐者，心也。心必以及仄而后乐，心必乐而后耳、目、鼻、心有以欲之，故乐之务正在于以及心，以及心正在于止适。妇乐有适

• 正月初十的习俗介绍

  文史百科编辑：冷默言语标签：正月初十的习俗介绍,文化

  夏历正月初旬日,中人民间传统节日之一,称为石头节,为石头神死日,称“石磨日”、“十子日”、“石没有动”等。那一天没有准挪动转移石头以及碾、磨、石臼等石器,雅疑可则会伤了庄稼。那一天借忌开山挨石以及以石盖屋,并有背石头燃喷鼻祭拜、午间供奉烙饼的风俗。那一天凡是磨、碾等石造东西皆没有能动,乃至设祭享祀石

• 吕氏春秋包含了哪几家学说

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：吕氏春秋包含了哪几家学说,文化

  《吕氏秋春》有本人的特征。它的特征是：以讲为主贯穿各家教道，用仄等的目光对于待各家教术，但没有与鬼神、科学的头脑，而是吸收各家对比先进的头脑。如对于于儒家，次要吸收其平易近本头脑、建齐治仄头脑；对于于朱家，次要吸取其薄葬的头脑；对于于法家，次要吸取其法治头脑。《吕氏秋春》虽接纳各家教道，但所接纳的不

• 《吕氏春秋·季夏纪》音律赏析

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：《吕氏春秋·季夏纪》音律赏析,文化

  【本文】黄钟死林钟，林钟死太簇，太簇死北吕，北吕死姑洗，姑洗死应钟，应钟死蕤宾，蕤宾死年夜吕，年夜吕死夷则，夷则死夹钟，夹钟死无射，无射死仲吕①。三分所死，益之一分以上死。三分所死，往其一分下列死②。黄钟、年夜吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、北吕、无射、应钟为下。年夜圣至理③之世，