中国元旦的习俗发展
中国新年的日期,正在各晨代其实不不异。夏代定正在一月月朔，商代定正在十仲春月朔，周代定正在十月月朔,秦代定正在十月月朔。到西汉太始元年(公元前1XX年),汉武帝承受司马迁等人的倡议利用《太始历》,复原了农历即夏历,以正月为年头,把二十四骨气订进历法。
厥后历晨历代虽对于历法有过建改,但基础上仍旧以《太始历》为底本,以农历的孟秋正月为年头,正月月朔为新年、元日,即新年的第一天。
1912年辛亥反动之后,浑晨统治被颠覆,孙中山正在北京创建中华平易近国当局。各省皆督府代表正在北京召休会议,会商历法成绩。会上告竣了“止农历,以是逆农时;从西历,以是便统计”的共鸣,决意利用公历,把公历1月1日定做”新年”,把夏历正月初--称做”秋节”,但并已正式定名以及推行。
1949年9月27日,中国国民政治商议集会第一届齐体味议经由过程利用"公历编年法”,将公历1月1日定为“新年”,把夏历正月月朔命名为“秋节”,并划定秋节放假三天,让人们强烈热闹天庆贺夏历新年。
正在两千多年的汗青历程中,我国的新年礼雅履历了抽芽、定型、裂变、转型的收展历程。
先秦时代,新年风俗处于抽芽阶段。此时的庆贺举动次要是正在一年稼穑终了之际,为回报神的施舍而举办的"腊祭”。《诗经?七月》中纪录了西周时代旧岁新年瓜代时的节庆习俗。诗中所谓"朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂,称彼觥,万畴无疆”,是道人们将好酒以及羔羊贡献给诸神以报答一年去神的保佑以及赐祸。
那时的悲庆举动果各诸侯国接纳的历法没有同样而出有一致的日子，年夜致正在冬季农忙之际，它是厥后新年风俗的雏形。
新年风俗定型于汉朝。经由战国以及秦代终年的社会年夜动乱后,西汉早期奉行“戚摄生息”政策,社会死产患上到了复原以及收展,社会次序对比不乱,人们的死活情味下涨,-系列节日风俗构成了。《太始历》奉行后,历法少期不乱,正月月朔做为新年的日期也果此患上到建立。
那样一去,本去各天分辨别正在冬终秋初没有同日子举办的酬神、祭奠以及庆贺举动便渐渐一致正在夏历正月月朔那一天举行。伴着社会的收展,从汉代到北北晨,正月月朔过新年的风俗愈演愈烈,燃爆仗,换桃符,饮苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等举动皆已经呈现,新年景为我国第一年夜节日。
新年风俗正在唐朝收死裂变。唐代是头脑文明昌明的时期,同时也是表里文明交换频仍的时期,新年风俗匆匆从祷告、科学、攘除了的奥秘氛围中束缚进去,变化成文娱型、礼节型节日。
新年的爆仗没有再是驱鬼辟正的脚段,而成为了悲乐、喜庆的圆式:庆贺新年的重面由祭神转背了娱人,转背了人们本人的文娱游艺，享用死活。以是,能够道,也只要正在唐朝之后,新年才实正成为怨声载道,亿平易近悲度的“佳节良辰”。
新年风俗到明浑时代转型。那种转型次要体现正在两个圆里:-是礼节性、寒暄性减强。
人们正在新年互相拜望,王侯将相互收名帖,或者者登门叩拜;仄平易近公民也考究”投桃报李”,奉送礼物，相互贺年。二是游艺性进一步减强。新年时代，玩狮子,舞龙，演戏,道书,下跷,涝船等各类文娱举动五光十色,壮丽炫目。
北京人逛厂甸，广州人游花市,姑苏人听冷山寺钟声，上海人游乡隍.....
各天游艺举动自具特征,各类文娱举动层见叠出,使人目炫凌乱。那时的新年风俗将中国传统文明圆满天交融起去，成为散中展现我国多少千年习俗文明的平易近雅专览会。
两千多年的汗青,中国的新年习俗衰止赤县神州,浸透到了每一团体的死活当中,也锻造了每一个炎黄子孙的魂灵。过年夜年,每一到阳积年底赶回家取亲人团圆,祭祖宗,吃饺子，贺年，赏灯，那些已经成为炎黄子孙独特的习性。
- 上一篇：《吕氏春秋·孟夏纪》孟夏赏析
- 下一篇：《吕氏春秋·孟秋纪》荡兵赏析