大荒西经与红山文化的关联
《山海经·年夜荒西经》出自先秦一部富于神话传奇的主要古籍天理书《山海经》。年夜荒西经”篇记叙的便是西推木伦河、年夜凌河、老哈河白山文明地区正在现代先平易近中收死的物事。
“年夜荒西经”记叙的是白山文明地区物事
《山海经》之“年夜荒”,假如能断定其天理圆位,也能破译白山文明、其余史前文明的稀码,也能基础破译那本启载史前疑息经籍的稀码。经多年研讨,认定《山海经》之“年夜荒”指的是白山文明遗迹所环抱的位于内受古中部的科我沁沙天。
尾先,白山文明次要遗迹赤峰白山后、翁牛特旗三星他推、巴林左旗那斯台、巴林左旗尖山子、敖汉旗四家子、建仄县五十家子、围场县下伙房、锦西县砂锅屯、喀左县东山嘴、建仄取凌源交壤牛河梁、阜新县胡头沟、盘锦市郊、康仄县郊、开鲁县坤皆岭、科左中旗新艾力等,皆是环抱科我沁沙天散布的。近古先平易近对于沙天的观点,一代一代传播上去,便是对于“年夜荒”的影象。
第二,《山海经》正在开展“年夜荒西经”记叙之初,尾先陈明“年夜荒”正在“东南海以外”,那是一个主要的天理圆位疑息,假如“海”指渤海,那末“东南海以外”必定是指“白山文明区”,(果为只要“白山文明区”正在“东南海以外”)。“年夜荒”(科我沁沙天)取白山先平易近收死了极稀切的闭系,果而那种真际收死过的闭系以传奇的情势保存正在《山海经》一类的古文献中。
第三,以“海”为视面以及以“年夜荒”为视面所视之地区为统一地区,只要一种大概,那便是从渤海瞧以及从科我沁沙天瞧,西部(或者东南部)是统一地区,即白山文明区。那能够从《山海经》之“年夜荒西经”所记物事取“外洋西经”所记物事基础反复征象患上到证实。
“外洋西经”记“夏后启”,“年夜荒西经”记“夏后启”;“外洋西经”记“三身国”“一臂国”、“偶肱国”、“无左臂”人,“年夜荒西经”记“三里一臂人”、“一臂平易近”、“有人反臂”、“少胫国”;“外洋西经”记“女祭女戚”、“女丑之尸”“男子国”,“年夜荒西经”记“女祭女”女丑尸”、“女娲之肠”、“男子国”;“外洋西经”记“丈妇国”,“年夜荒西经”记“丈妇国”;“外洋西经”记“轩辕国”、“轩辕之丘”,“年夜荒西经”记“轩辕国”、“轩辕台”;
“外洋西经”记“巫咸国”有“群巫”,“年夜荒西经”记“灵山”有“群巫”,并且能列有名称;“外洋西经”记“诸夭之家”有“凤鸟”、“百兽”,“苦露,平易近饮之”,“年夜荒西经”记“沃平易近沃家”,有“凤鸟”、“百兽”等,“苦露,是饮”;“外洋西经”记“黑平易近国”,“年夜荒西经”记“黑平易近国”;等等,内容基础同样。
收死那样的情形,只能注释为“外洋西经”取“年夜荒西经”记叙的是统一文明地区的物事,只是有的稍多,有的稍少,称号、术语有面区分。
依上所述,推本“年夜荒西经”篇记叙的便是西推木伦河、年夜凌河、老哈河白山文明地区正在现代先平易近中收死的物事。
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