骚体是什么文学体裁

骚体，指古典文教文体的一种。仿照伸本《离骚》的体裁。起于战国时楚国，以年夜墨客伸本所做《离骚》为代表。

特性

较之伸本之前的诗歌情势，骚体诗次要有下列特性：

一、句式上的冲破。

伸本之前的诗歌句式，基础上是四行体。那种句式，比起咱们往常所能瞧到的、传奇中尧舜时期的三行句式，无疑是一年夜先进。便它所具备的艺术体现力去道，《诗经》出格是个中的国风平易近歌，能够道是到达了它的下峰。

可是，那种四行句式，究竟节拍急促、枯燥刻板，容量也无限。正在体现对比庞大的社会死活以及头脑情感时，它的束厄局促以及范围，便凸起天隐显露去了。却是国风中的那些纯行体，如《伐檀》、《止露》等，和楚国、吴越平易近间传播的《缓人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》等，因为字句整齐、节拍自在，正在表达头脑情感上隐出了少处。

伸本正在初期写做《橘颂》时，所接纳的借是那种四行体。但到了他受谗被逐，胸中积谦了悲忿以及疼痛，念要将它化为诗涛喷注的时分，他便不再能忍耐那种四行体的束厄局促了。他年夜胆天教习平易近间的“雅歌俚句”“没有拘于四行”的履历，成心识天接纳平易近歌中往往呈现的五行、六行、七行的新句式，保存咏唱中的语气词“兮”，制造了一种以六行为主、掺进了五、七行的年夜体划一而又整齐天真的少句句式。《惜诵》便是伸本冲破四行体式而制造的第一尾“骚体诗”。

初瞧起去，“骚体”句式只比四行句式多了二、三个字，但它的做用倒是小视没有患上。那二、三字的删减，使齐句的容量一下扩充了很多。并且正如古人正在剖析七行少于五行时道的那样，因为“每一句多两字，故转机而没有迫匆匆”，更合适于“行情出韵”。果此，伸本“骚体”少句句式的制造，真正在是对于四行体的一个严重冲破。

二、章法上的刷新。

伸本之前的诗歌，如《诗经》里的国风，一样平常皆接纳分章叠唱、重复咏叹的情势；很多诗，只正在每一章中变化多少个字，去体现场景的推移或者情感的递进（如《芣苡》、《将仲子》等）。那种情势，取诗歌开乐无关，是乐章情势的反应。它有便于记唱以及减强心情的做用，但同时也带去一个弱点，便是使齐诗的容量响应减少了。

伸本所创造的“骚体诗”，固然也开乐，但章法却已经年夜为没有同。他放肆本人的思涛，正在诗中自在奔泻；或者报告，或者悲吟，或者吸告，或者叱责；情之所至，笔之所到，齐没有拘新诗的章法。正果为云云，后代有些注楚辞者，念要按道《诗》的举措，也给伸本的诗分一下章次，了局皆没有免受阻④。宋人钱果之便瞧出了伸本的那一刷新，明白指出：“新诗有节有章”，伸本之赋却“有节无章”。

伸本“骚体”没有拘于新诗的章法，却有本人的章法。他的诗，有收端，有开展，有回环呼应，乃至借接纳“治曰”的情势开头，对于齐诗内容或者大旨举行归纳综合以及总结，其脉理是极为明显的。那隐示出伸本诗歌既具备“凭心而行，没有遵矩度”的制造粗神，又具备“以意运法”、“止所没有患上没有止，行所没有患上没有行”的“神明变动”的特征。

三、多种情势的交互为用。

“骚体诗”的基础情势以及特征，已经如上述。必要进一步指出的是，那种新的诗体，正在伸本脚上其实不是凝结没有变、枯燥同等，而是极为天真、极富于变动的。伸本顺应没有同内容的体现必要，不管正在句式上，借是正在体式上，皆没有断有新的变动以及制造。

从句式下去道，《离骚》所用的便是“骚体诗”的基础句式，即六行少句，但又掺开了五、七行乃至八行，使之整齐多变，正在节拍上对比舒缓，合适于表达墨客那沈郁抑扬、悱恻缱绻的情感，体现出回肠荡气的情韵。而《九歌》，则曲接接纳了平易近歌中罕见的半句减“兮”（如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君没有知”）的句式，节拍沉快、腾跃，合适于体现娱神歌舞的悲乐、委婉的情调。正在《怀沙》和《抽思》、《涉江》的“治词”中，伸本又接纳了四字一顿、句终减兮的短句句式（××××，××××兮），节拍急促相启，语气劲捷无力，体现出激烈情感的俄然爆发。

从体式上道，伸本没有唯一“少篇抒怀体”《离骚》，体现他当时间上跨度较年夜、空间上又无往而没有及的出身遭际以及浪漫主义神游；并正在情节布局上制造了客主诂易、问问的情势（“女嬃”劝说、“灵氛占卜”等），使之正在“展道中有峰峦升沉”、“少而没有漫”⑧，有如“黄河百里一直、千里一向”。

并且借制造了《天问》那样“瓖琦卓诡”、一问究竟的“答辩体”，《招魂》那样排比展张、“素尽深华”的“赋体”，《九歌》那样由多尾短章串连而成的“组歌体”，《橘颂》那样托物寄兴的“咏物体”。云云多变的体式，交互为用，使患上伸本的诗歌，出现出“变化无常，淜浡没有滞，体既独制，文亦赴之”的绚丽多姿的偶特情形，实是云蒸霞蔚、明亮炫目，毫无汉朝效颦者的那种古板、活跃以及枯燥。

四、体系上的扩大。

伸本之前的诗歌，一样平常皆是曲抒己怀的抒怀诗。它们常常即长远景，便身旁事，述胸中志，体现临时、一天的某种感到以及心情。反应正在诗歌体系上，年夜多只是十多止、数十止的短章。《诗经》中也有一些体现王晨先祖立功坐业的史诗（如年夜俗《死平易近》、《绵》，鲁颂《阔宫》等），或者反应今世政治、军事严重事务，体现晨廷远臣忧愁国是的抒怀诗（如年夜俗《桑柔》、《抑》、小俗《六月》、《正月》等），和某些稼穑诗（如豳风《七月》等），正在体系上呈现了背中、少篇演进的趋向。但总的去道，诗三百篇以短章为其基础体系，即便是范围最雄伟的《閟宫》，也只九章一百二十一句，四百八十四字。

伸本的“骚体诗”，出格是《离骚》，固然仍属抒怀诗，但其所体现的，便没有是临时、一天的感到以及心情了。他要正在极为宽广的范围上，展示本人年夜半死逃供幻想好政的过程，以及正在那一奋斗中所履历的悲乐、忧愁、疼痛以及得看。那样简约的死活内容以及歉富的头脑情感，正在短短十多少句、多少十句的篇章中，是怎样也包容没有下了。

为此，伸本一壁从《诗经》中那些已经经冲破了抒怀短章体系的诗歌吸收乐成的履历，一壁又将战国以去纵横家们展陈排比、恣肆没有羁，非把所思所虑道患上云诡波谲、极尽描摹才罢的游道之辞的特征，使用到抒怀诗的创做中去，从而把旧诗的体系年夜年夜扩大，制出了一种声势雄伟、有着极年夜容量的少篇体系。

伸本的次要诗做《天问》，虽借接纳四行句式，体系上却已经真现了对于于新诗的年夜冲破，到达了三百八十多句、一千五百余行。而今后的《离骚》，则少达三百七十二句、二千四百六十九字，奠基了我国现代诗歌的少篇体系。

五、七行诗的诗体呈现。

它的呈现，给秋春以去的诗歌体式带去了一次年夜束缚。明人吴景旭道：“经以后、赋之先，乾坤间忽出此一种笔墨”，“总览文雅作风，凿空没有经人性，自应别号一体，以‘骚’命之可也。”⑪李维桢也夸奖伸本“以一人之脚，创千古之业。”⑫对于伸本去道，那样下度的评估，堪称当之而有愧！