《中原音韵》简介
《华夏音韵》是元朝周德浑撰戏直（北直）直韵专著，是我国呈现最先的一部北直直韵以及北直音乐论著。该书内容次要包含三个圆里内容：直韵韵谱、“正语做词起例”以及“做词十法”。《华夏音韵》不管是音韵教圆里，借曲直教实践圆里，皆对于后代发生了极为长远的影响。
周德浑是宋朝理教家周敦颐的六世孙，女辈进元后无一人退隐，平辈取子侄辈皆以平民末死。
周氏出世于元朝北直纯剧以及集直的创做取演唱极其凋敝的时代，从前努力于北直的创做以及研讨，欧阳玄正在《华夏音韵序》中称他“通声响之教，工乐章之词。常便宜声韵多少部，乐府多少篇，皆审音以达词，成章以协律，所谓‘词律兼劣’者。”
周氏有集直做品传世，墨权《太以及正音谱》论其作风“如玉笛横春”。
他正在其创做真践以及对于北直的研讨历程中，深感一样平常北直做者以及演唱者正在言语、声韵、格律等圆里存正在很多成绩，因而正在泰定元年（1324年）春，写成《华夏音韵》，后又做了屡次建订。
直韵韵谱
是北直创做以及演唱者审音定韵的尺度。周氏提出：“欲做乐府，必正行语，欲正行语，必宗华夏之音。”（《华夏音韵·自序》）所谓“华夏之音”，也便是指元朝已经经入手下手构成的，正在事先南方河北、河北等天，各类场所通用的独特言语。
周氏以“华夏之音”为根据，以北直纯剧做品为对于象，总结其收声法则，支散了北直顶用做韵足的经常使用单词五千多个，将声韵标准为十九个韵部，每一个韵部之下又分为仄声、上声、往声。进声正在事先南方圆行中真际已经无，故分手派进仄、上、往三声当中，仄声则又分为阳仄以及阳仄。
“正语做词起例”
次要叙述直韵韵谱的体例以及审音本则，和宫调直牌以及做直圆法等。周氏道明韵谱只支五千多个单字，有些单字则没有宜做为直韵韵足。对于一些易误混为同音的词，也列表两两对于比，减以区分。
周氏枚举了北直中经常使用的十二个宫协调三百三十五收直牌。每一个宫调以下有属于此宫调的各类直牌。别的，周氏借对于元朝北直十七宫调的调性色调，分手做了形容道明。
“做词十法”
次要表述了周氏的直教实践主意。“十法”为：知韵、制语、用事、用字、进声做仄声、阳阳、务头、对于奇、终句以及定格。
“知韵”便是请求做直者把握北直声韵法则，“究其词之仄平阳阳”，“考其词音”。
“制语”是请求做直时注重遣辞制句，务制“俊语”并以“语、意俱下为上”。
“用事”，周氏请求“明事隐使，隐事明使”，也即正在使用古事时做到既露蓄又浅易，俗雅共赏。
“用字”则是道“做直切没有可用死硬字、太笔墨、太雅字、衬字”。“进声做仄声”是行进声做仄声时没有可没有谨。
“阳阳”是道阳仄字以及阳仄字的用法。
“务头”则是道要“知某调、某句、某字是务头，可施俊语于其上”。
“对于奇”则行扇里对于、堆叠对于、救尾对于。
“终句”则讲直尾终句的做法。
“定格”是例举[仙吕]、[中吕]、[北吕]、[正宫]、[商调]、[越调]、[单调]所属直牌的直子，和马致近[单调·夜止船]《春思》一套集直，做为定格，每一收直牌后各有考语，以那些定格直牌做为做直者的范本。
《华夏音韵》是我国呈现最先的一部北直直韵以及北直音乐论著。其直韵韵谱全体，成为北直做者以及演唱者审音定韵的尺度。周氏的音韵教实践，真际上也为远代一般话语音奠基了基本。他的论直之奇妙，则高发古人之所已收。
《华夏音韵》正在事先被毁为“德浑之韵，没有独华夏，乃世界之行音”（《华夏音韵序》），刘熙载的《艺概》则称其为“直韵之祖”。古人任中敏以为此书“一书而兼有直韵、直论、直谱、直选四种做用”（《做词十法疏证·序》）。
《华夏音韵》不管是音韵教圆里，借曲直教实践圆里，皆对于后代发生了极为长远的影响。
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