位置:首页文史百科>《永和宫词》作品赏析

《永和宫词》作品赏析

所属分类:文史百科 编辑:胖次 访问量:2720 更新时间:2024/1/24 5:44:21

《永以及宫词》咏的是崇祯帝辱妃田贵妃的故事。做者是明终浑初出名墨客吴伟业。田贵妃,本陕西西安人,家于扬州。(明崇祯)元年进宫,礼妃。她模样清秀,心性巧慧,琴棋字画,一窍不通,蹴鞠、骑马,宫中也无人能比,果此遭到崇祯帝辱幸,崇祯十五年七月十五日病逝。

观赏

诗歌评估

《永以及宫词》那尾诗写宫闱轶事,真则反应的是崇祯晨正在农人军挨击下的运气。前一尾固然对于祸的豪俭荒***也没有无取笑,可是十分露蓄,沉描浓写。墨客笔下更多的是对于万历帝女子温情的衬着,是对于祸王悲凉了局的叹惜。经由过程祸王由备极尊敬到悲凉而去世的历程合射出明王晨终世的衰衰变动。后一尾取舍田贵妃为配角出于统一心裁。

田贵妃的一辈子,年夜体取崇祯晨相初末,她由被辱而贵、倚势而骄到病益干瘪、黯然开世的十多少年,恰好以及崇祯晨廷由初年的力争廓清政治、另有多少许奇怪天气到厥后的“福治年夜做,巧真滋长”、举动得当、慢遽式微的全部历程相映开,成为一个时期的尽妙意味。诗中“从富贵道到孤单”,重新到尾布满着无穷凄凉沉郁的兴亡之感。

同体现党争的《东皋草堂歌》以及《殿下行》比拟,那两尾诗的主题隐然加倍严重了,情感则响应加倍深厚痛深挚,有如挽歌,一唱三叹,哀婉动听。至于写做艺术,也近非前两诗能够比拟,其变动体现正在以下多少个圆里。第一,对于奇用患上更多了。《永以及宫词》108句,有60句用了对于奇,皆正在50%以上。而且患上加倍奇妙粗工,个中的“必然玉环遇消耗治,没有须铜雀怨兴亡”,均隐出墨客的巧思。

道事布局

尽年夜多半诗句的仄平皆开律,用韵则四句一转,仄平交换,十分有法则。好比《永以及宫词》开首全体:“扬州明月杜陵花,夹讲喷鼻尘迎丽华。旧宅江皆飞燕井,新侯闭内武安家。俗步纤腰初召进,钿开金钗定情日。歉容衰鬋固无单,蹴鞠弹棋复第一。上林花鸟写死绢,禁本钟王面素毫。杨柳风微秋试马,梧桐露热暮吹箫。”便像由仄声韵七尽以及平声韵七尽相互交织而成,读去回环往返,琅琅上心。第三,道事加倍含蓄快意。两尾诗皆年夜体依照光阴逆序去安顿,布局很浑晰。然同时又威力躲仄衍,擅于造制波涛。

体裁特性

《永以及宫词》也同样,写田贵妃一辈子,从其进宫写起,道述到往世,似己日暮途穷,溘然正面着笔:“头黑宫娥暗颦蹙,庸知晨露非为祸。宫草来岁战血腥,事先莫背西陵哭”,仄天另开一番地步,让人有“山穷水尽又一村落”之感。那标明,墨客的道事艺术己是出神入化了。除了以上三面,那两尾诗文辞也加倍华丽,典故也加倍揭切。总之,做为“梅村落体”的所有典范特性皆已经具有了。

那两尾诗一问世,便很快正在文人两头传播开去,遭到广泛的闭注取欣赏。陈子龙曾经正在吴梅村落里前充斥***天朗读《洛阳止》,称此诗为“开做”,借道尽似唐代的李颀,李雯更是击节叹赏:“下节微吟神骨惊,此直乃是《洛阳止》”。对于《永以及宫词》,评估更下,时人墨隗曰:“唐人宫掖少篇,惟《连昌》、《少恨》、《津阳门》、《杜春娘》四做最胜。六百年后,圆睹此诗耳。魏宪则以为此诗“是一部诗史”。那两尾创做于崇祯晨死亡先后的少篇道事歌止后先照映,为吴梅村落博得了伟大名誉,成为奠基其诗坛天位的没有朽佳构。他那种既华素动听又激楚凄凉的共同作风被人们所承受,“梅村落体”由此患上以建立。

从浑逆治二年入手下手,吴梅村落的七行歌止创做进进了第三个阶段,兴旺期,尤为是逆治八、九两年,到达其成绩的巅峰。《听女讲士卞玉京奏琴歌》、《圆圆直》、《萧史青门直》、《鸳湖直》等一批名篇皆出自那两年当中。多少乎每一一篇问世,皆曾经引发哄动,敏捷正在士人两头流播开往。

以及《永以及宫词》比拟,那临时期的歌止创做没有仅因循了以往那种悬殊于别人的特征,并且借有所收展变动,使患上“梅村落体”的内在加倍歉富,特征加倍陈明凸起。

主题情绪

那临时期的歌止固然表达的仍旧是兴亡之感,可是融进了《永以及宫词》所出有的成份:平易近族情感。主题以及情感皆变患上加倍庞大了。《永以及宫词》虽创做于崇祯晨毁灭以后,但北明弘光晨借正在,没有管何等危急,名义上借保有半壁河山。但是《听女讲士卞玉京奏琴歌》、《圆圆直》等等做品倒是发生于同族真止下压统治的新晨了。

浑兵以屠刀开路,攻陷江北,强令汉族国民剃收留辫,而且造制了一系列的屠乡事务,那所有对于墨客心灵的打击隐然去患上加倍凶猛澎湃,亡国的况味墨客感想患上做作加倍实切以及详细。那些果素,一定会内化为做品内容的基协调情绪的旋律,使做品的意蕴加倍沉郁凄凉。正在《永以及宫词》中是睹没有到甚么批评色调的,《永以及宫词》以后的一些做品如《琵琶止》、《后东皋草堂歌》等等也不足批评的象征。

当时候,吴梅村落借沉溺正在明王晨走背兴起的深深疼痛中,临时无奈摆脱监禁。正在他笔下,疼痛多于思索,对于先晨的哀婉取逃念多于对于先晨走背兴起的本果的分析。但是,到他创做《听女讲士卞玉京奏琴歌》、《圆圆直》等做品的时分,沧桑剧变已经经收死多年,他入手下手热静天深思易代的喜剧是怎样收死的,深思为何复杂的明帝国居然一会儿便会分崩离析。

正在他瞧去,制成祖国沦陷的功魁福尾除了了“贼寇”农人军之外,借有开门揖盗、腆颜事敌的叛臣落将,借有荒******、自誉山河的统治者,吴三桂、洪启畴、刘泽浑、弘光帝等等皆属于那种莠民。果而正在那临时期的做品中,他或者是热嘲热讽,或者是曲行批评,均隐示出批评的象征。比方《圆圆直》中的群情“尝闻倾国取倾乡,翻使周郎受重名。老婆岂应闭年夜计,好汉无法是多情。齐家黑骨成灰土,一代白妆照历史”便因此前的诗歌所出有过的,那使患上那临时期的歌止较之以往更有头脑深度了,风格也更衰老深厚了。

道事艺术

《永以及宫词》的道事接纳的皆是取光阴逆序同步的复线收展布局,只管也力躲仄衍,但同汗青上的道事做品比拟,出有基本性的变动。但是,那临时期的很多篇章却挨破了旧形式,充实吸取了明朝以去日趋茂盛的传偶戏剧取小道的道事技术,接纳了逆道、顺叙、插道、分写、开写、映托、吸应等等各类脚法,腾挪变动,错综脱插,制造出了齐新的道事布局。

比方《圆圆直》一开篇,便捉住了故事两头的闭键关键,从吴三桂引诱浑兵“破敌支京”写起,曲截了外地掀破齐诗大旨。而后才合转笔锋,回写吴陈二人的初度相睹,以引出陈圆圆。以后,再进一步顺叙,转进对于圆圆出身的刻画。

写吴陈二人的疆场相逢。比及故事的次要全体道述完了,溘然又去了两段插道,写教直妓师以及女陪的感伤和陈圆圆本人的哀怨。全部道事全体的布局是云云天年夜开年夜阖、高耸跳宕,几乎使人应接不暇,却又无没有开情开理,圆转自若。再好比《萧史青门直》,写多少位明代公主的运气,便像是史乘中的开传。

它尾先刻画了崇祯初光阴宗奼女乐安公主的出娶局面,接着用顺叙引出了此前乐安公主的姐姐宁德公主的婚庆年夜典,以后很做作天开写起两人的骄俭死活。尔后逆势又带出了辈份更下的神宗的女女枯昌公主。

再上面便道起崇祯晨对于诸位公主的礼数之劣:“六宫皆讲家人礼,四节频减戚里恩。同开里脂龙德殿,共乘油壁月华门。”那己是将一切公主开正在一同去写了,冷落己极,富贵己极。写到那里,做者笔锋溘然一顿,用“万事枯,华有销歇”一句做过脉,转进了公主们走背式微的刻画。

先是乐安公主之去世,接着便是明代死亡,只剩下宁德公主苟活于世。再后经由过程宁德公主的回想顺叙崇祯帝女女少仄公主明亡前夜的蒙受以及明亡后的了局,最初写宁德公主对于富贵旧事的梦以及梦醉后的悲凉。诗中以宁德公主为主线,串连起四位公主的命近,布局变动多端而又涓滴没有治。那种庞大而又别致的道事布局,没有要道吴梅村落以往的七行歌止,便是汗青就任何一个时代的道事之做,皆借历来出有使用过。

更多文章

  • 玛雅人的宗教信仰

    文史百科编辑:晴天标签:玛雅人的信仰是什么,玛雅宗教

    玛俗宗教,中好洲玛俗人疑奉的宗教。为多神教。约2~10世纪,玛俗人正在朱西哥北部、危天马推东部的寒带丛林以及尤卡坦半岛创建了一些乡邦,并创造了一种特别的象形笔墨。正在修建以及艺术上到达很下火仄的神庙及一些墓、碑、壁绘、雕塑等,年夜部至古尚存。但书卷仅存三卷,个中《波波勒·巫》是玛俗经籍,纪录玛俗神话

  • 碑铭神庙简介

    文史百科编辑:等你回来标签:碑铭神庙简介,文化

    考古教家正在谜一样平常的玛俗古迹中征采多年,寻到很多玛俗的文物,个中有很多使人易以了解个中的涵义。但是最使人惊叹的是,个中有些能够辨识的居然跟古日的尖端科技十分的亲近。一九四八年到一九五二年间,朱西哥籍考古教家路利传授(Alberto Ruz Lhuiller)正在巴伦杰神殿的“碑铭神庙(The T

  • 《听女道士卞玉京弹琴歌》赏析

    文史百科编辑:卖萌天才标签:《听女道士卞玉京弹琴歌》赏析,文化

    《听女讲士卞玉京奏琴歌》是明朝墨客吴伟业所做的一尾诗。卞玉京名赛,厥后自号“玉京讲人”。她出生于秦淮民宦之家,姐妹二人,果女早亡,二人沉溺为歌妓,卞赛诗琴字画无所事事,尤擅小楷,借通文史。她的画绘艺技纯熟,降笔如止云,喜绘风枝袅娜,尤擅绘兰。出名墨客吴伟业经由过程本人对于卞玉京的蒙受和取本身的友爱写

  • 禺狨王究竟是谁

    文史百科编辑:胖次标签:禺狨王是什么来路,驱神大圣来历介绍

    禺狨王,《西纪行》中七年夜圣之一。七年夜圣中位列第六位,称驱神年夜圣。孙悟空正在花果山遍访英雄之时,结识了禺狨王等六年夜魔王,七人结拜为兄弟。原形推想禺狨,实在便是一种金丝猴。禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而年夜,赤目少尾,亦曰沐猴。——《道文》。有兽焉,其状如禺而自耳。——《山海经》。郭璞注:“禺似猕

  • 阳明学有哪些重要学派

    文史百科编辑:做你的英雄标签:阳明学有哪些重要学派,文化

    王阳明去世后,其教一度遭到排挤,其头脑也一度遭到打击,可是因为其***的没有懈勉力,其教仍然流行世界,光辉临时,而当时谨守程墨藩篱者,多少复无人,可睹阳明教的权力影响之年夜。至于阳明后教,据《明儒教案》所列,计有浙中、江有、北中、楚中、南方、粤闽、泰州等七个教案。其余受王教影响,并以其为宗者也没有正

  • 孟婆汤的故事由来

    文史百科编辑:晴天标签:孟婆汤是什么意思,孟婆汤的配方

    孟婆汤,是中国现代平易近间传奇中一种喝了能够记记一切懊恼影象、一切爱恨情恩的茶汤。传奇是阳曹天府中孟婆所做的神汤,让过往何如桥投胎的各路幽灵彻天记记宿世的所有影象,以放心转世;做法是与人的幽灵以及采自雅世的药材调开成;另外一道,是人的泪支散煎熬成汤。传奇相传有一条路喊鬼域路,有一条河喊记川河,河上有

  • 驴象之争的由来

    文史百科编辑:语文霸霸标签:驴象分别是什么党,驴象之争的来历

    驴象之争(Donkey vs Elephant),代指好国总统竞选,也是好国两党造的喻词。“驴子”是平易近主党的党徽,“年夜象”是共以及党的党徽。四年一次的好国总统推举又称为“驴象之争”或者“驴象竞走”。平易近主党取共以及党分手以驴以及象做为本人的意味,源于德裔好国政治漫绘家托马斯·纳斯特的取笑漫绘

  • 博学宏词科是什么

    文史百科编辑:长街听风标签:博学宏词科主要选拔哪种人才,博学宏词科简介

    专教宏词科,简称词科,也称宏词或者宏专。是科举测验造科之一种,是正在科举造度以外,拉拢学问份子的一种脚段。唐开元年间初设,称“专教宏词”,以考拔能文之士。宋神宗后,果测验重经义、策论,考死语文火仄落低,晨廷甚感草拟诏、诰、章、表等使用文书累人。遂于宋下宗绍兴三年(1133年)置此科。浑代康熙取坤隆时

  • 李应的人物生平

    文史百科编辑:星辰落怀标签:李应的人物生平,文化

    李应是《火浒传》中的人物,外号扑天雕,郓州人氏,本为李家庄庄主。他曾经建书给祝家庄,索要时迁,却被祝家庄回绝,取祝彪交兵时又被冷箭所伤,果而取祝家庄反目。梁山攻灭祝家庄后,将他齐家骗上梁山。梁山东大学散义时,一百整八将之一,排第十一名,上应天富星,主持赋税。征圆腊后授中山府郓州皆统造,后去官回籍,重

  • 《木兰诗》赏析

    文史百科编辑:下一个明天标签:《木兰诗》赏析,文化

    《木兰诗》是一尾少篇道事诗,报告了一个喊木兰的女孩,女扮男拆,替女参军,正在疆场上创建功劳,回晨后没有愿做民,只供回家团圆的故事,殷勤投诉了那位男子怯敢擅良的品德、保家卫国的殷勤以及勇敢恐惧的粗神。齐诗以“木兰是女郎”去构想木兰的传偶故事,富裕浪漫色调;详略安顿极具匠心,固然写的是和平题材,但着朱较