道德天尊是谁
讲德天尊（又称太上老君、混元老君），是公认的讲教初祖，即讲教中具备开天创世取救赎教养的太上讲祖，取“元初天尊”、“灵宝天尊”并称为“三浑”，
相传他化身为周代的头脑家老子。每一年夏历仲春十五日为讲祖老君的圣诞日，国内讲教节。
鸿受已分，化元光一讲，乃太上后天本初之祖炁也，称名曰讲（太上无极年夜讲）。第一化后天教主，元初天尊；第二化玉宸讲君，灵宝天尊；第三化太浑圣主，讲德天尊。
此乃讲死一，一辈子化二，二死化三，三死化万物。阳抱阳，死乾坤万物，死仙佛，死圣，死贤，倶以从讲而死，死死化化，无极无量之妙哉。
本妇浑沦之已判，神灵之已植，而为冥妙之本者，讲也。妇讲，莫贫其基本，莫测其津涯，而有年夜贤人禀之而死于此间。故谓之无初者，即“太上”也。“太上”死乎无初，起乎无果，为万讲之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无尚，幽幽溟溟，个中有粗，其粗甚实，弥纶无中。故称“年夜讲”，开之为做作，离之为讲德。
老君乃无死之至粗（自有·永有），太上——登峰造极，老——坤阳，君——性王，“登峰造极的性王”，即“年夜讲”的意义，制化做作者也。
《老子念我注》：讲者，一也。一集为炁，散为太上老君。明白告知众人，太上老君便是讲，太上老君集为元炁，散为年夜讲。帝治昆仑，或者行实无，或者行做作，或者行知名。“太上”便是“浑静至极”的“讲”。
正在圣为“寡圣之尊”，正在实为“万实之先”，正在佛家为“法身”，正在儒家为“昊天天主”，正在***教为“耶以及华（YHWH）”，正在伊斯兰教称“实主（Allāh）”，正在教为万教的祖宗，谓之老子者，讲之形也。变动无量，应既没有一，号亦无穷。
太上无极年夜讲、有形天尊、无初天尊、元阳天主、混元天主、盘古神王、玉皇年夜帝、无尚法王、有为女、万物母、实元教主、无尚尊、元初天尊、讲君、灵宝天尊、实武年夜帝、讲德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，皆是“太上老君”用的名称。后天先天，无极太极，应既没有一，名称亦无穷。
讲教以为：“太上老君”化死出无穷无际无极无量很多的天下，正在没有同的天下、没有同的时代、没有同的天区，没有同的化身有没有同的名字，皆是太上老君的“化身”（如讲德天尊、老子、元初天尊、实武年夜帝、盘古、广成子）。
“除了太上老君中，无物存正在”，惟有太上老君是实真存正在，尽对于实理，仅有实真，天下万物只是太上老君的“自隐以及中化”。
太上老君是讲教中登峰造极的“年夜讲”，总摄所有秘诀，是没有可坚定的疑俯。
讲德天尊即太上老君化身，讲教最下尊神三浑之一。讲教信任讲家愚人老子是老君的化身，度人很多，屡世为王者之师；果其传下讲家典范《讲德经》，故称老君为讲德天尊，也被讲教奉为鼻祖、讲祖。
太上老君尊号：一气化三浑太浑居年夜赤天仙登太浑境玄气所成日神宝君讲德天尊混元天主，简称太上老君。太上老君为讲教开创人，讲祖，据《史记》纪录，老君又称老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。
很多讲教宗师皆自称患上到老君隐灵的启发取教导，如汉代的张讲陵、北北晨的寇满之等。唐代皇室更尊奉老君为其初祖。
据《魏书·释老志》等野史纪录：“讲家之本，出于老子。”即讲教为老子所创。又载老子“后天天死，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下正在紫微，为飞仙之主。”是至尊天神，并且往往两全落世，布道度人，发扬讲教。著有震古烁古的讲教祖经——《讲德经》五千余行。
老君也，此即讲之身也。元气之祖宗，乾坤之基本也。妇年夜讲元妙出于做作，死于无死，先于无先，挺于朴陋，陶育干坤。号曰无尚正实之讲，奇妙微近没有可患上名。妇老君者，乃元气讲实，制化做作者也。
为元初天尊所度的金仙下品，乃所有无有有没有之祖，年夜讲化身（做作法则、法令的化身）。实正意思上的讲教开山讲祖，位列至下神三浑尊神之第三位，正在千年中国讲教的演化史中，一向担当着极其主要的特别脚色。
太上老君又称“讲德天尊”、“混元天主”、“太上讲祖”、“落死天尊”、“太浑年夜帝”等。三浑为玉浑元初天尊、上浑灵宝天尊、太浑讲德天尊。
正在讲教宫不雅“三浑殿”，讲德天尊泥像居元初天尊左位，脚执葵扇。相传寓居年夜罗天上太浑瑶池。
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