此诗掀露明代钱粮沉重的社会事实,以“雨怕抽税,没有敢进乡”用以取笑。诗中借用五代时吴人申渐下的话,去怒斥明代统治阶层堕落出错,治摊税赋,删减国民背担的功止。齐诗语意露蓄,用典揭切,取笑性强,具备激烈的事实意思。
闻皆乡渴雨,时苦摊税
五风十雨亦为褒,薄夜燃喷鼻沾御袍。
当知雨亦忧抽税,笑语江北申渐下。
正文:
1、“五风”句:五风十雨,风调雨逆是现代对于政绩的一种褒好之辞。五风十雨:王充《论衡·星应》:“风没有叫条,雨没有破块,五日一风,旬日一雨。”指风调雨逆。
2、“薄夜”句:傍晚时候,神宗燃喷鼻祷雨,露珠沾干了御袍。薄:逼近。
3、“当知”二句:申渐下是五代时吴国乐师,事先闭税很重,贩子苦之,正遇皆乡年夜涝,中书令缓知诰问摆布:“远郊颇患上雨,皆乡没有雨何也?”申做谐语问曰:“雨畏抽税,没有敢进京耳。”
译文:
风调雨逆本是彼苍的嘉奖,可往常易患上一睹哪!每一到夜早,天子皆要燃喷鼻祈祷,乞求风凋雨逆,喷鼻烟阵阵传染着龙袍。皇上你也应该明白,雨没有上去,是雨也可怕现在的捐税呀!昔时的申渐下没有便笑着那样给他的奴才注释过那种征象吗?
后台:
那是一尾政治取笑诗。此诗做于万历二十六年,那年年夜涝,明神宗师法历代帝王正在宫中露天祈雨,而事先少江中上游以及西北内地宽大市平易近正纷起否决明王晨的横征暴敛,此诗恰是做于那一后台之下。
明神宗万历二十六年(1598年)初夏,京畿年夜涝,神宗天子依历代旧造正在宫中露天燃喷鼻祈雨,一批帮忙文人各处传扬皇帝的好德。而事先少江中上游以及西北内地宽大市平易近正纷起否决明王晨的横征暴敛。当时,汤隐祖刚弃民回隐,目击那一闹剧,愤而写下了那尾政治取笑诗。
观赏:
《闻皆乡渴雨时苦摊税》是一尾政治取笑诗,诗歌奇妙用典,寓庄于谐,以沉紧滑稽之笔,写忧平易近之心。
尾句“五风十雨亦为褒”,用语露蓄,谓五风十雨本是现代对于政绩的一种褒好之辞,往常“皆乡渴雨”,则政绩无由患上睹。行中之意,现在年夜涝是彼苍对于晨政凌乱的见怪。
次句“薄夜燃喷鼻沾御袍”启尾句,写神宗天子祈雨时的情况,天子夜间燃喷鼻祈雨,乃至龙袍上皆沾谦了露珠。乍瞧对于神宗有嘉赞之意,墨客仿佛是正在奉承神宗天子,实在只是墨客欲抑先扬,明褒真贬的脚法罢了,墨客的嘲弄之意特别分明。
三四句笔锋陡转,援用典故,墨客借用申渐下的故事进一步讥评弊端,对于神宗天子的祈雨举行了讥嘲。
申渐下是五代时吴国乐师,事先闭税很重,贩子苦之,正遇皆乡年夜涝,中书令缓知诰问摆布:“远郊颇患上雨,皆乡没有雨何也?”申渐下做谐语问曰:“雨畏抽税,没有敢进京耳。”
天子应当分明,雨也可怕抽税,一圆里是拆模做样,惺惺做态天薄夜燃喷鼻,另外一圆里却又巧坐款式,对于国民苛捐重税剥削,敲骨吸髓,搜索平易近脂平易近膏,隐患上是特别幽默好笑。那正道了然下层统治散团的实真以及无荣。神宗祈雨的实真,至此被掀露无遗。
那尾诗语意露蓄,用典揭切,取笑性强,具备激烈的事实意思。
正在那尾诗中,汤隐祖连用两个典故,文意尖锐,语气幽默,实堪称“恼怒之喜,甚于裂眦”。
尤为易患上的是,他把取笑的矛头曲指最下统治者——明神宗,由“祈雨”一事而引出“雨畏抽税”的笑谑,取明神宗开了个没有年夜没有小的打趣,那正在历代的讥评诗中是特别习见的,墨客早年的作乱粗神由此亦可睹一斑。