讲历为讲教公用之历法也。因此我国农历及六十甲子编年的一种历法。推算之法,由黄帝纪元,即公元前2698年入手下手,迄古为行讲历为4715年。正在讲教斋醮讲场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,果对于神明故没有用讲历编年。
讲教以取本人疑俯闭系严重的日子以及所奉神灵、祖师之寿辰日为节日。某些严重节 日,将举办衰年夜斋醮,以示庆贺。
上面道下讲教多少个主要节日,以阳历为主:
三浑节:即冬至日为元初天尊圣诞,夏至日是灵宝天尊圣诞,夏历仲春十五是讲德天尊圣诞。三元节:即正月十五上元天民节,夏历七月十五中元天民节,夏历十月十五下元火民节。
尾月二十五,为玉皇年夜帝巡天之辰,故讲教宫不雅皆举办“接驾”典礼,正在尾月二十四三更子时举办。正月初九为玉皇天主圣诞日。
三月二十八:东岳年夜帝。八月初十:北岳年夜帝。十一月初六:华山年夜帝圣诞。十一月十六:北岳年夜帝圣诞。三月十八:中岳年夜帝圣诞。
正月初五:欢迎财神爷。仲春初二:地皮公圣诞。仲春初三:文昌帝君圣诞。仲春初六:东华帝君圣诞。三月二十三:妈祖圣诞。四月十八:碧霞元君圣诞、中天紫微北极年夜帝圣诞。农三月十八:后土皇天祇圣诞。三月初三:实武年夜帝圣诞、西王母圣诞,雅称“蟠桃会”。
蒲月月朔:北极少死年夜帝圣诞。蒲月十一:乡隍爷圣诞。夏历蒲月十八:张天师圣诞。六月十五:王灵民圣诞。六月二十四:闭帝圣君圣诞。八月初三:灶王爷圣诞。玄月初九:酆皆年夜帝寿辰、斗姆元君寿辰、九皇年夜帝寿辰。十一月十一:太乙救苦天尊圣诞。尾月廿四:司命灶君入地晨玉帝奏人擅恶。
夏历六月月朔至初六为北斗下落日。夏历玄月月朔至初九为斗极下落日。五腊节:正月月朔天腊,夏历蒲月初五天腊,夏历七月初七讲德腊,夏历十月月朔平易近岁腊,夏历十仲春初八贵爵腊。总之,每一遇节日,宫不雅皆要设坛诵经庆祝。
十二簧讲日:子午临申天,丑已戍上觅,寅申居子位,卯酉却正在寅,辰戍龙位上,巳亥午中止。一青龙黄,二明堂黄,三天刑乌,四墨雀乌,五金匮黄,六天德黄,七黑虎乌,八玉堂黄,九天牢乌,十玄武乌,十一司命黄,十二勾陈乌。
戊没有晨实:讲教凡是逢六戊没有晨实,没有烧喷鼻、没有诵经、没有晨拜,没有建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日,那喊“明戊”。《抱朴子》称:“乾坤遇戊则迁,出军遇戊则伤,蛇遇戊没有进,燕遇戊没有衔泥”。
《女彼苍律》称:“若法民讲士燃喷鼻诵经,没有禁六戊,钟饱齐叫,进表上章闭奏天曹者功减一倍;禁戊没有犯者好事无穷”。念皇经以及拜静斗的老建止,也忌“暗戊”,心诀为:“正羊二犬三正在辰,四月时代没有犯寅,五午六子七鸡位,八月周流又到申,九蛇十猪十一兔,十二牛头重千斤”。