曹操绝妙好辞的典故
尽妙好辞来由《世道新语》，道的是曹操以及杨建注释曹娥碑反面题字的故事，曹操叹息本人的才干没有如杨建，道明杨建是八斗之才，尽顶伶俐的人。
魏武尝过曹娥碑下，杨建从。碑背上睹题做“黄绢、幼妇、中孙、齑臼”八字。魏武谓建曰：“卿解没有？”问曰：“解。”魏武曰：“卿已可行，待我思之。”止三十里，魏武乃曰：“吾已经患上。”令建别记所之。建曰：“黄绢，色丝也，于字为‘尽’；幼妇，奼女也，于字为‘妙’，中孙，男子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辤’；所谓‘尽妙好辤’也。”魏武亦记之，取建同，乃叹曰：“我才没有及卿，乃觉三十里。”
曹操曾经经路过曹娥碑下，杨建随止。石碑的反面题写着“黄绢、幼妇、中孙、齑臼”八个字。曹操问杨建道：“您明白那是甚么意义吗？”杨建回覆道：“明白。”曹操道：“您先别道，等我念一念。”走出三十里近的时分，曹操才道：“我已经经明白了。”下令杨建独自写出他所明白的。杨建写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘尽’；幼妇，奼女的意义，写成字是‘妙’；中孙，是女女的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，衰纳五辛的用具。五辛的别的一种注释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：那没有是受尽艰苦的用具，而是衰纳五辛的用具。那道的是‘尽妙好辞’的意义。”曹操也写下了本人的念法，以及杨建是同样的，因而惊叹讲：“我的才干比没有上您，走了三十里路才分明碑文的意义。”
来由
北晨·宋·刘义庆《世道新语·捷悟》纪录：“黄绢，色丝也，于字为尽。幼妇，奼女也，于字为妙。中孙，男子也，于字为宜。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓尽妙好辞也。”
拓展
齐书本八卷，刘孝标注天职为十卷，古传本皆做三卷，分为品德、行语等三十六门，齐书共一千多则，记叙自汉终到刘宋时名流贵族的遗闻轶事，次要为无关人物批评、浑道玄行以及机灵应答的故事。《隋书·经书志》将它参加小道。《宋书·刘讲规传》称刘义庆“性简素”、“兴趣文义”、“招散文教之士，远近必至”。该书所记一般现实固然没有尽切实，但反应了门阀世族的头脑面貌，保留了社会、政治、头脑、文教、言语等圆里史料，代价很下。
曹娥是东汉上虞人，女亲溺于江中，很多天没有睹尸身，事先孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江悲啼。过了十七天，正在蒲月五日也投江，五往后抱出女尸。便此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之坐碑，让他的***邯郸淳做诔辞歌颂。果此所住之村落镇即改名为曹娥镇，殉女之江为曹娥江，并建以寺院慰其孝心。
《世道新语》是北北晨时代的一部记叙自汉已到刘宋时名流贵族的遗闻轶事，次要为无关人物批评、浑浓玄行以及机灵应答的故事。
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