纳西族祭风仪式的含义
祭风，纳西语称为“哈推里肯”，“哈”为风之意，“推里”为浪荡、浮荡之意，“肯”为驱除了、放走之意，开起去意为“把如风一样平常浪荡的幽灵驱走”。目标正在于超度殉情他杀以及和平灾害等非一般去世亡者的亡灵。
纳西族信任人去世魂灵没有去世，非一般去世亡的魂灵会被鬼魔所缠，变为恶鬼做祟于人，果而要由东巴祭司举行招魂、超度，抚慰其亡灵。殉情而去世的亡灵被祭司超度到奥秘的玉龙第三国，哪里黑云、蓝天、下山流火、青紧翠柏、草天陈花，山君当坐骑，黑鹿当耕牛，男耕女织，道情道爱，忧心如焚，是恋情的乐土，是幸运的乾坤。
祭风范式，恰是祭收那类非一般去世亡者的魂灵，让那些露冤浪荡的幽灵拜别，让死者能安定死活。典礼由去世者家人举行，村落人介入，需请远二十个东巴祭司掌管，造做九十多块木牌绘，念诵一百多卷典范。祭风反应了现代氏族造度时代所发生并沿传上去的幽灵崇敬征象以及宗教祭奠文明，其心思实质正在于安魂。
祭风范式是疑奉万物有灵的纳西族先平易近，一种祭奠做作界各类粗灵的典礼。
按没有同的场所年夜至能够分为“哈推里肯”（年夜祭一切粗灵）、“当推里肯”（超度凶去世之鬼）、“克可朵暂推里肯”（以祭奠‘毒’鬼以及‘贼’鬼为主的祭风范式）、“此、尤推里肯”（超度殉情者以及吊去世者的祭风范式）等等。各种典礼皆能够瞧出现代纳西族社会是疑俯万物有灵的。
咱们一般皆以为，祭风是为了超度殉情的孤魂家鬼，觉得老是带着哀伤的心情。但是祭奠做作界粗灵的祭风，常常是纳西族先平易近对于歉衣足食的一种等候。祭风常常以家庭以及村落寨为单元举办。
要配置神坛以及各类粗灵的鬼寨，要用年夜量的鬼以及粗灵的木牌绘。
（祭奠场的配置略）年夜祭风范式的次要步伐为：请神、朗读各类鬼粗灵的来由去历、借债、排除福结、弃鬼里奇，招魂、浑除了幽灵、分隔丹鬼、用鸡（牛、羊、猪）做替人、施食、祭署（小典礼）、请神跳神舞压鬼、捣毁鬼寨、收鬼压鬼、收神后便典礼停止。
祭风范式是一个祭奠做作界各类粗灵的典礼，固然也包含各类恶鬼以及介于好取坏之间的粗灵（如做作神等）。
祭天、祭“署”（做作之神，取纳西人的故国一致为同女同母的兄弟）、祭祖、祭风（超度殉情而去世的痴男怨女）是东巴教最主要的宗教典礼，那些典礼由“东巴”司掌管，正在人家的院子以及户中的仄天、河滨举办。
祭天是对于人类初祖、各路天神的崇拜；祭“署”则为了抒发取本人以及睦相处的希望；祭祖则是为去世往的后人指引通背“灵天”极乐瑶池的路，躲免鬼神的扰乱。“风”是纳西传奇中特地勾引年老的男女自杀的七个好丽的女鬼，“祭风”典礼正在超度一对于情去世的情人的同时，也为了赶走那些好丽的女鬼，冀望没有再收死下一次喜剧，固然常常壮志未酬。
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