印度英语文教是18世纪下半叶,正在英国制服印度后,英语渐渐成为印度下层的通用言语,即印度人用英语创做的文教。它的读者次要是学问份子阶级。它的第一个集文做家推姆.莫汉推伊(1774~1833),以一种明快晦涩的英语宣扬社会变革。
它的第一个墨客是亨利.代罗兹奥(1807~1831),其代表做是道事诗《琼基推的讨饭僧》,写一个婆罗门众妇的没有幸蒙受。迈克我.默图苏登.德特(1824~1873)的代表做是道事诗《被俘的姑娘》(1849),体现推杰布德人的怯武粗神。
19世纪下半叶,阿露.德特(1854~1874)以及朵露.德特(1856~1877)两姐妹用英语翻译的法国浪漫主义抒怀诗散《采自法国原野的一束》(1876)取得寡心交毁。推姆希.金德我.德特(1848~1909)改写的《摩诃婆罗多》以及《罗摩衍那》被以为是那两部史诗的最佳的英语缩写本。
那时代出名墨客借有曼莫汉.下斯(1867~1924),代表做是《情歌以及挽歌》(1898)以及《恋情以及去世亡之歌》(1926)。
20世纪早期是印度平易近族活动下涨时代,印英文教也反应了那临时代潮水。罗宾德推纳特.泰戈我次要属于孟减推文教,但他也用英语写做集文以及论文,并将本人的诗歌、戏剧做品译成英语。1913年他的诗散《凶檀迦利》自译成英语出书,取得1913年的诺贝我文教奖金。
那时代主要的做家借有奥罗宾多.下斯(1872~1950),次要做品有道事诗《劣哩婆干》、《恋情取去世亡》、《赌主》,诗剧《救星佩我建斯》等;倾其一生心力写成的《莎维德丽》是一部少达二万四千止的少篇道事诗。
萨罗季妮.奈皆(1879~1949)是一名充斥爱国主义***的女墨客,她的诗散有《金色的门坎》(1905)、《光阴之鸟》(1912)以及《合断了的党羽》(1917)。她的弟弟赫林德推纳特.恰托巴底亚耶(1898~)也是一名出名的墨客,代表做有《芳华宴会》(1918)、《年夜天的芬芳》(1922)、《灰云以及黑雨》(1924)等。
两次天下年夜战时代,印度平易近族自力活动下涨,印英文教绝后凋敝。那临时期兴起的一名做家是穆我克.推凶.安纳德(1905~),他取黑我皆语做家萨减德.查希我、印天语做家普列姆昌德等独特收起构造“印度先进做家协会”。
他的少篇小道出力刻画休息国民的灾难死活,掀露以及控告帝国主义以及启建主义的功恶,如《夫役》(1933)、《没有可打仗的贵平易近》(1935)以及《两叶一芽》(1937)。推.克.纳推扬(1906~)的少篇小道年夜多以北印度一个实构的摩我古迪镇为后台,掀示死活中的荒唐征象,笔调滑稽幽默,如《斯瓦米以及伴侣们》(1935)、《文教士》(1937)、《暗室》(1938)、《英语先生》(1945)等。
推贾.推沃(1909~)的少篇小道《根特浦我》(1938)道述了30年月苦天发导的平易近族自力活动对于北印度乡村发生的深入影响。减.西.温格特推默僧的《农人穆鲁苦》(1927)、《爱国者苦丹》(1932)以及巽格我.推姆的《灰尘之爱》(1938)也是那时代的主要少篇小道。
1947年印度自力后,印英文教仍旧取印度其余言语的文教并存以及收展。正在小道发域,老做家的新做没有断问世,如安纳德的少篇小道《七个炎天》(1951)、《一个印度王子的公死活》(1953)、《讲路》(1960),推.克.纳推扬的少篇小道《期待圣雄》(1955)、《背导》(1958)、《摩我古迪的食人者》(1961),推贾.推沃的少篇小道《蛇以及绳》(1960)以及《猫以及莎士比亚》(1965)等。
巴巴僧.巴达查里俗(1906~)是自力后出现的一名出名小道家,他的做品反应印度社会事实成绩,具备掀露以及批评的特征,次要少篇小道有《饿饥》(1947)、《骑虎的人》(1954)、《黄金女神》(1960)等。正在诗歌发域,印度传统的宗教诗歌持续正在收死影响,另外一圆里也日趋遭到东方古代派诗歌的感染。
前者的代表墨客以及做品有:塞特纳的《启发录历险记》(1949),迪利普.古马我.推耶的《光之眼》(1948)、《薄伽梵往世书的诸神》(1957)等;后者的代表墨客以及做品有:推我的《鹦鹉之去世及其余》(1960),讲姆.莫雷斯的《初步》(1957)、《诗散》(1960),僧辛.伊齐基我的《变化的时候》(1951)、《第三》(1959)、《已实现的人》(1960)等。