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帝王的称谓大全

所属分类:文史百科 编辑:一刹时的永恒 访问量:2748 更新时间:2024/1/14 1:30:00

帝王的称呼,天子、谥号、庙号、年号以外,借有一些别称:

1.皇祖:天子的先人。明代划定,晨廷祭告宗庙,下祖以上概称皇祖。

2.皇辟:天子的别称。《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,年夜也;辟,君也。年夜君出,盖谓至尊奉命出为皇帝也。”

3.主:现代对于国君的称号。《商君书·君臣》:“祖国治而天广,兵强而主尊。”

4.主上:臣下对于国君的称号。《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,为必问中人。”

5.主公:臣下对于君主的称号。《三国志·蜀志·法正传》:“或者谓诸葛明曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜主公,抑其威祸。’”

6.主君:国君的别称。《朱子·贵义》:“且主君亦尝闻汤之道乎?”

7.君:君主、皇帝。《尚书·年夜禹谟》:“奄有四海,为世界君。”

8.君王:对于帝王的称号。《国语·吴语》:“古君王没有察,衰喜属兵,将残伐越国。”

9.君人:指天子。《商君书·慎法》:“君人者没有察也,非侵于诸侯,必劫于公民。”

10.人主:国民的主宰,指君主。《商君书·慎法》:“人主莫能世治其平易近,世无没有治之国。”

11.先帝:当晨天子已经去世的女亲。诸葛明《前班师表》:“先帝守业已半,而中讲崩殂。”

12.先君:现代天子称其先代君王的称号。《诗经·邺风·燕燕》:“先君之恩,以勖众人。”

13.前后:先世天子的称号。《汉书·韦贤传》:“我既此登,看我旧阶,前后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“前后,即先君也。”

14.先正:先代君少,已经故的天子。《礼记·缁衣》引劳诗云:“昔吾有先正,其行明且浑。”郑玄注:“先正,先君少也。”

15.先皇:前代天子的称号。[唐]杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔圆,千乘万骑进咸阳。”

16.先主:对于建国君主的称号。《三国志》有《先主传》。

17.先公:对于皇帝、诸侯先人的尊称。《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公。”韦昭注:“先公,先君也。”

18.先圣王:现代的英明君主。《吕氏秋春·论人》:“此先圣王之以是知人也。”

19.年夜家:宫中远臣或者后妃对于天子的一种称号。《新唐书·李辅国传》:“代宗坐,辅国等以定策功,愈专横,至谓帝曰:‘年夜家第坐宫中,中事听老仆处决。”

20.年夜王:对于国王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》:或者曰“先启年夜王。”

21.年夜君:古时皇帝的别称。[宋]范仲淹《六民赋》:“伊六民之设也,以是经纶嫡政,首相年夜君。’

22.年夜皇:对于天子的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》:“年夜皇既出,幼主莅晨。”

23.年夜庭:传奇上古帝王的称号。《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、年夜庭氏、……神农氏,当是时也,平易近结绳而用之。”

24.年夜止、年夜止天子:对于初去世天子的讳称。《后汉书·安帝纪》:“年夜止天子,没有永天算。”

25.圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:皆是对于天子的尊称。班固《东皆赋》:“因而圣上赌万圆之悲娱,又洗浴于恩典。”

26.上:正在上者,偶然特指君主、天子。《礼记·王造》:“尊君亲上,而后兴教。”

27.古上:对于事先天子的称号。偶然也称现今。《史记·太史公自序》:“汉兴五世,隆正在建元,中攘蛮夷,内建法式,启禅。修正朔,换衣色。做《古上本纪》第十二。”

28.上皇:上古的天子。郑玄《诗谱序》:“诗之兴也,谅没有于上皇之世。”

29.足下:战国先后,臣下对于君主的敬称词。相传起于秋春时晋文公吊唁介之推。《战国策·燕一》:“足下觉得足,则臣没有事足下矣。”

30.万岁:现代臣平易近对于贵爵的庆祝之词,秦汉之后演化成天子的尊称。

31.陛下:秦之后专称天子为陛下。

32.孤、众、孤众、众人、没有彀:现代贵爵的自称的满词。《老子》:“贵必以贵为本,下必下列为基,因此侯王自谓孤、众、没有彀。”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘令郎若反晋国,则何故报没有彀?’”

33.众君:人臣对于别国称本人国度君主的满词。《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂没有彀是为?先君之好是继。取没有彀同好奈何?”对于曰:“君惠憿祸于鄙邑之社稷,宠支众君,众君之愿也。”

34.国王:国王的称号。亦是最下启爵。自汉至明一向相沿。

35.国主:国君、国王。《文选·李陵〈问苏武书〉》:“故欲如前书之行,报仇于国主耳。”

36.帝、帝王:现代君王主的名称。如:三皇五帝。

37.素王:近古帝王的称号。讲家称有帝王之德而没有必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。

38.世主:国君。

39.少主:年老的天子。《年夜唐新语》卷十一:“下宗年夜渐,瞅命裴炎辅少主。”

40.社稷主:国君的代称。《年夜唐新语》卷一:“宋璟昌行曰:‘太子有年夜功于世界,实社稷主,安敢妄有同议?’”

41.社君:对于幼主的称号。

42.元后:对于皇帝或者君主的称号。后代又称帝王明日妻为元后。

43.元尾:君主。《开门下侍郎表》:“臣躲命弗获,居辱为忧,谨当启元尾之明,竭股肱之力。”

44.元君:贤德的国君。《国语·晋语七》:“抑人之有元君,将禀命焉。”

45.嗣皇、嗣君、嗣圣:继位的皇子。《礼记·直礼下》:“践阼,临祭奠,内事曰孝王某,中事曰嗣皇某。”

46.驾、年夜驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:本为天子车乘的总称,厥后经常使用为天子的代称。《旧唐书·太监传》:“车驾频致播迁,晨廷渐减幽微,本其福做,初自中人。”

47.万乘:皇上的代称。《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。”周造:皇帝天圆千里,发兵车万乘;诸侯天圆百里,发兵车千乗。故以万乘称皇帝。

48.乘舆:皇上的车舆,后亦代称皇上。《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百民。”

49.皇舆:皇上的车舆,后亦代称皇上。伸本《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。”

50.实主:皇上别称,即所谓实命皇帝。《后汉书·王常传》:“常年夜悟曰:‘王莽篡弑,肆虐世界,公民思汉,故俊杰并起。古刘氏中兴,即实主也。’”

51.实人:皇上的别称。《史记·秦初皇本纪》:“三十五年,初皇曰:‘吾慕实人,自谓实人,没有称朕。’”

52.皇帝:君主。《礼记·直礼》:“君世界曰皇帝。”

53.天王:殷周时皇帝只称王。秋春之后,一些诸侯比方楚、吴等接踵称王,因而尊称周王为天王。厥后泛指启建帝王。杜甫《忆昔》诗:“犬戎曲去坐御床,百民跣足随天王。”

54.天颜:天子的相貌,代称皇上。

55.天囚:对于皇上的蔑称。章炳麟《驳康无为论反动书》:“妇戴此得天之天囚,觉得汉族之元尾,是何同与功人于囹圉而奉之为年夜君也。”

56.所天:帝王的别称。旧时又代指女亲以及丈妇。《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟***恶继伏辜诛,国内旷然,各获其宜。妾患上休息,拭目更视,乃敢昧去世自陈所天。”

57.幼童:周朝帝王宅忧时的自称。《左传》僖公九年:“凡是正在消耗,王曰幼童,公侯曰子。”

58.冲人:皇上年幼登基者自称的满词。

59.某祖:有年夜功的天子,去世后的庙号。如:太祖,下祖,世祖。

60.某宗:有德的天子,去世后的庙号。如,太宗,下宗,世宗。

61.皇考:本为人名,后指当晨天子已经去世的女亲。

62.上位:特指君位,帝位。《管子·牧平易近》:“故科罚繁而意没有恐,则令没有止矣;屠戮寡而心没有服,则上位危矣。”

63.太上:本指近古帝王时期。《礼记·直礼》上:“太上贵德。”释文:“太上,谓三皇五帝之世。”后代尊称帝王为太上。

64.可汗:现代陈亢、柔然、突厥、回纥、受古等族对于最下统治者的称号。三世纪时开始用于陈亢族。

65.单于:两汉时匈仆称其君少为单于。郎主:辽、金时代对于南方君主的称号。

66.人牧:国君的别称。即管理国民的人。《孟子·梁惠王上》:“古妇世界之人牧,已有没有嗜杀人者也。”

67.九重:本指宫禁,帝王之住所。《楚辞·九辩》:“君之门以九重。”后又代称皇帝。《旧唐书·太监传》:“万机之取夺任情,九重之兴坐由己。”

68.晨廷:原先指天子访问臣下处置政事之处,也用做中心当局以及天子的代称。

69.明上、明皇:对于皇上的尊称。

70.后主:后裔君主。有些终代帝王习性上也称后主。如北晨陈后主、五代李后主。

71.县民:天子的代称。古时称王畿内皆邑为县,以是又以县民为晨廷的代称。

72.民家:天子、晨廷的别称。胡三省:“西汉谓皇帝为县民,东汉谓皇帝为国度,故兼而称之。或者曰:五帝民世界,三王家世界,故兼称之。”黑居易《喜罢郡》诗:“自此岁月为己有,以前光阴属民家。”

73.至尊:天子的代称。贾谊《过秦论》:“履至尊而造天地,执棰拊以鞭挞世界。”

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