峨眉技击有“一树开五花,五花八叶扶”。一树指的是峨眉技击,五花指的是五个天区,即歉皆的青牛,通江的铁佛,开县的黄陵,涪陵的面易,灌县的青乡。八叶则指的是:僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八年夜门派。个中僧门最为隐赫,为峨眉八年夜门之尾。
特征
峨嵋技击有架势工致,伸展,举措倏地怯猛。各类腿法及腾跃,请求挨拳即取人较技的赵门拳。有实步下桩。刚毅无力。技能上重纵、拿、挤、靠。揭身远挨,腿没有过膝的僧门拳。有以纵拿为主,共同***挨“草龙桩”、“沙袋”,操“滚筒”。
根绝,制止对于脚打击的杜门拳。有硬缠坚挨,刚硬相济的“没有绘圆没有成拳,对于圆脚去无奈拦”的岳门拳。有举措刚猛,沉足重脚,并辅以收声助势的洪门拳。有以褂、拿、探、巴脚法为主。脚沉足快的化门拳。
有以字形与意,每一式一字,以字练拳,以单操为主。运拳时以鼻吸气共同,收声助力的字门拳。
有以认识活动肢体,以肢体举行攻防的慧门拳,有攻守进退皆侧身与势,身型中正,身法考究吞、吐、沉、浮步法多闪展侧进;武术去道究以快造缓,逆势借力的黄林派等。技击事情者对于于峨嵋技击的拳法手艺举行了没有同水平的研讨。
峨嵋技击拳理技法以及北圆拳术和南方拳术有所区分,具备共同的地方,而那种具备北北融会的武术作风也渐渐患上到了宽大技击研讨者的认同。
如张培莲以为(《峨嵋剑》,四川迷信手艺出书社,1985)峨嵋剑的特征是:击法明快,撩挂划圆,翻如闪电,云脱转圈,上惊下与,剑法多变,刺如猛虎,劈斩如山,抹截拦扫,实真相间,以活为本,以快为上,以巧与胜。
孟宪超以为(《峨嵋派拳术的武术请求取特征》,武林,1987年第7期)峨嵋派拳术的武术法令为十字攻守法门,包含陈法、让法、闪法、顶法、探法、随法、通法、骗法、躲法、错法。
董如军以为(《现代真战法门:峨嵋派拳术述实》,北京体育年夜教出书社,1991),峨嵋派拳术属内家拳技法,举措考究刚、柔、直、曲。武术战术考究诱敌深切,先发制人。赵鸿宾以为(《明浑四年夜名枪探析》,武林,1993年第7期)从《脚臂录》中反应出峨嵋枪法的作风特征是没有行步法,没有行坐势,攻守兼施。
枪法实践考究用技易,治心易,提出治身、宜动、宜静、攻守、审势的对于扎枪法实践。汪键以为(《习峨嵋文治》,东北交通年夜教出书社,2004)峨嵋技击套路特征是短小粗悍,拳多腿少,措施天真多变,以防代攻。
武术特征是后收先造,闪展腾"转"、纵拿启闭、背锁刁揉、钩弹蹬踢、吞吐沉浮。文治特征是表里兼建,并以缩、小、绵、硬、巧。
宗教渊源
从金庸小道的宗教渊源上瞧,峨眉先讲,后亦僧亦讲,而以讲为主,实在峨眉派完整属于讲教。
也影响过武侠小道,金庸《神雕侠侣》道是郭靖幼女郭襄,果为心中倾慕杨过,而又尊崇杨过取小龙女的恋情,以是云游世界,借此畅解胸中块垒。
后患上时机听觉近念诵《九阳实经》,创建峨眉派,厥后传至灭亡师太,其***纪晓芙、周芷若等,皆为讲姑,别的,峨眉派的很多招式,也皆具备女性的色调,如拳法中的一壁花、歪插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等,又如剑法中的文姬挥笔、素女掸尘、西子洗里、越女逃魂等,簪法中的沉鱼落雁、闭月羞花等,皆完整是男子的姿势。
又如峨眉派的出名刀兵峨眉刺,又称玉女簪,也是由男子收簪变去的。
十二桩
峨眉派文治有所谓“动功十二桩”——天、天、之、心、龙、鹤、风、云、年夜、小、幽、冥;又有所谓“静功六年夜专建功”一虎步功、重捶功、缩天功、悬囊功、指***功、涅槃功;有“三年夜东西”一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。
峨眉派的尽技,没有仅包含三十六式天罡指***法,借有峨眉剑法,其剑歌云:玉女本心妙进神,残虹一式定坤坤,身若惊鸿莺脱柳,剑似逃魂没有离人。临敌只须出半脚,纵是越女也得魂。峨眉派的剑法以及簪法,姿式劣好而能力实足,也是峨眉的尽技。