《五色石》是浑代黑话短篇小道散,齐称《笔练阁编述五色石》。做者是“笔练阁仆人”,一道是浑代缓述夔。齐书8卷,包含8个小故事。
内容简介
做者深以人死缺点为憾事:为擅者已受祸,为恶者已遭福,佳人没有逢才子,才子偏偏娶村落妇而叫憾。故以文代石,补天讲之罅漏。8个小故事均使擅有擅报,吉人天相,佳人末配才子。因为做品明白指出天讲没有公,以是反应了一些社会弊端;但做者站正在名教坐场上,试图填补社会造度的缺点,其先进意思又是无限的。
做品序
《五色石》作甚而做也?教女娲氏之补天而做也。客问予曰:“天可补乎?”予曰:“没有可。沉浑为天,何补之有。”客曰:“但是女娲炼石之道何居?”予曰:“女娲氏吾没有知其有焉可也,五色石吾没有知其有焉可也,特古人妄语之,而子姑妄言之云我。但是女娲所补之天,无形之天也;吾古日所补之天,有形之天也。无形之天曰天象,有形之天曰天讲。天象之阙没有必补,天讲之阙则深有待于补。”客曰:“所谓天讲之阙何如?”,予曰:“天讲没有离人事者远是。如为擅已受祸,为恶已受福,禹稷没有必皆枯,羿没有必皆去世,颜回早夭,匪跖擅末;更有孝而召尤,忠而被谤,德应有后而弗绝箕裘,化足刑于而致乖琴瑟,永怀伺候而哀风树之莫宁,怀念正在本而怅之末陈;以致施恩而遭背心之友,擅教而患上没有令之徒;婿背义翁,仆欺仁主。诸云云类,何可胜数。甚且倒置乌黑,淆治长短:燕人之石则睹珍,荆山之璞则受刖;良马没有遇伯乐,实龙乃逢叶公;名才以痼徐沉埋,俊秀以非辜兴斥;收贫无计,乞巧白费;青毡既不偶,白颜又嗟命薄:或者赤绳误牵,或者蓝田实种,或者彩云易集。
伤哉!玉合兰摧,或者功德易成。痛矣!钗分镜破,或者暌背同天,二好弗获雷同;或者天涯各天,两贤反至相厄;倩盼之硕人是悼,婉娈之季女斯饿。兹皆吾取子披陈往牒,遐览古古,所欲搔尾问天,欷叹气,而莫解其故者也。难道女娲之前之阙也没有可知,而女娲之后之天之阀,实有伸指莫能殚,更仆莫能尽者哉。”客曰:“如子所行,其阙诚有然矣。古子以文代石,遂足以补之乎?”予曰:“吾固取子行之矣。女娲氏五色石,吾没有知其有焉可也。则吾古日以文代石而欲补之,亦已知其能补焉可也。第自吾妄语之而抵掌快心,子妄听之而进耳谦志。举背所看其如是、恨其没有如是者,古俱做如是不雅。则所以为补焉罢了矣。”客闻予行而称擅。予遂以“五色石”名篇而为之序。
笔炼阁仆人题于黑云深处
做品名目
序
卷之一二桥秋
真相如巧骗老天孙活云华末配实佳人
卷之二单雕庆
恩妇人能回狮子吼成令郎重庆凤毛新
卷之三墨履佛
光以及尚偷开月下门去御史自鞫井中案
卷之四黑钩仙
投崖女捐死却患上死脱梏囚赠去世是起去世
卷之五绝箕裘
凶家姑捣乱感亲兄庆藩子得王患上死女
卷之六选琴瑟
三会审辨出李以及桃两纳聘圆成秦取晋
卷之七豺狼变
撰哀文神医擅用药设年夜誓败子猛回首
卷之八凤鸾飞
女以及郎各扮一青衣仆取婢并受两丹诏