东巴誊写、念诵的经籍,纳西语称“东巴暂”,即“东巴经”。
东巴经是用竹造蘸火笔誊写正在特造薄棉纸上。哥巴文取东巴文同为纪录以丽江为中央的纳西族西部圆行的陈旧笔墨。“哥巴”意为“***”,道明那种笔墨是后代***创造的,个中有年夜量象形文的缩写字并借用没有少汉字。
哥巴文是表音笔墨,笔划复杂,一字一音,但标音没有标调,有一音数字以及同字同义。现存最先的哥巴文真物是明万历四十七年(1619年)丽江上桥头的摩崖。
特征
“东巴经”内容极为歉富,哲教、汗青、宗教、医教、地理、平易近雅、文教、艺术等包罗万象,被毁为纳西族的“百科齐书”。它道述了纳西族国民从仆隶造过渡到启建造那一冗长汗青时代社会死活的方方面面。
用万物有灵的头脑去图解乾坤、日月、风波、雨霁、植物、动物、和平、恋情那些主观事物的去源,也写了寡多的鬼神、魔怪等。但到处可睹人类先人举动的影子,并且,不少经籍中皆传颂了人的搏斗粗神。如人取神斗,开天辟天等。
“东巴经”是纳西族文教之“源”,尤为是东巴文教之“源”。
做为东巴文明的物资载体,东巴经按典礼或者讲场的没有同可分为:祭天、祭署龙、延寿、解秽、祭村落寨神、祭五谷家畜神、祭山神、祭先人、祭家神、供嗣、祭猪神、放替人、解禳劫难、祭成功神、祭火怪猛妖、开消耗、祭去世者、祭风、祭短鬼、退心舌长短、驱瘟神、占卜、讲场规程、整纯经等24类。
东巴经是纳西族现代社会的百科齐书,散纳西古文明之年夜成,纪录有地理、天气、季候、历法、天理、汗青、风土、植物、动物、徐病、医药、金属、兵器、农业、畜牧、佃猎、脚产业、服装、饮食起居、家庭形状、婚姻造度、宗教疑俯,以致画绘、音乐、跳舞、纯剧等等博大的内容。
国际中教者以为,东巴经是研讨纳西族现代的哲教头脑、言语笔墨、社会汗青、宗教平易近雅、文教艺术、伦理讲德及中国东北躲彝走廊宗教文明流变、平易近族闭系史、和中华近古文明源流的可贵材料。
《东巴经》除了纪录迎神驱鬼、祈祸供寿、消灾消易等外容中,借纪录了年夜量的纳西族古典文教做品,包含神话故事、道事少诗、谚语歌谣等。神话中最出名的是创世史诗《创世纪》、好汉史诗《乌黑和平》、喜剧少诗《鲁般鲁饶》。它们开称纳西族的三年夜史诗,又被毁为东巴文教中的三颗明珠。
《东巴经》内在歉富,是研讨纳西现代哲教头脑、宗教平易近雅、社会汗青、伦理讲德、平易近族闭系、文教艺术、言语笔墨诸圆里的可贵材料。果此《东巴经》又被称为纳西族现代社会的百科齐书。
意思
由古至古,天下上以不计其数卷丹青象形笔墨纪录一个平易近族千百年光辉文明的,只要纳西族的“东巴经”。现尚存的两万多卷分手支躲于中国北京、云北、台湾、北京,和好、英、德、法、意、荷兰等国藏书楼以及专物馆。
个中,中国国度藏书楼支躲的纳西族东巴经、竹笔划、木牌绘、卷轴绘等有远四千件。图中的两件经卷正在好国展览时遭到了广泛闭注。好国《纽约时报》记者1999岁尾借特地赴云北丽江采访如今借能誊写东巴文的白叟,并举行了报导。
据1990年第四次生齿普查数字标明,纳西族有27.8万人。散布正在中国的东北边境滇、川、躲三省交汇之天。约有70%生齿散居正在云北省丽江纳西族自治县境内。纳西族本有四种笔墨,即东巴文、哥巴文、阮可文以及玛萨文。
个中东巴文以及哥巴文正在保留平易近族汗青文明圆里起到没有可与代的做用。东巴文是陈旧的象形表意笔墨,其意为“木石上的陈迹”道明那种笔墨发生的年月很早(详细年月无考据)。它是接纳丹青的圆法慢慢构成的一种笔墨,约有1300多个字形,是天下上仅有保留完全的在世的象形笔墨。正在人类笔墨收展史上具备主要的教术代价。