《千里江山图》画作主题
《千里山河图》绘卷，没有仅代表着青绿山川收展的里程，并且，散北宋以去火朱山川之年夜成，并将创做者的情绪付诸创做当中。《千里山河图》虽属于工笔之做，但没有累工好佳做，体现了青年绘家具备宽谨的死活立场。
人取做作以及谐共存
人类幻想的人居情况，是天人浑沌一体的共存闭系，它已经存正在于中国人心坎深处以及传启沉淀文明深处，并用山川绘的体现情势出现出，也决意了人们取舍人居情况的导背。今人也早已经给出“天人开一”的问案，“讲法做作”的人取做作以及谐闭系，逃供劣好、心旷神怡的做作以及工资情况的头脑初末包孕正在山川绘的头脑中。
1、山川绘卷，表现年夜寡死理上的保护：工资了死存必要与食、繁殖儿女，以是，靠保险的栖身天和进攻保护的脚段猎取死存无利的资本。少此以往，人的死存收展对于人居情况的取舍做出劣劣评估，并制造出合适人寓居的优秀情况。取舍可保护、保卫的发天，保险、不乱的死产前提是制作散居情况思索的本则。
2、山川绘卷，表现心思上的可游可居：中国传统宇宙不雅、做作不雅、山川不雅、情况不雅、审好不雅取中国山川绘没有谋而开、相反相成、互为体制，将做作死态情况、工资情况和景不雅的视觉情况等做了一致思索。王希孟的《千里山河图》，正在山川搭配间充实展示了“讲游于艺，艺开乎于讲”“居——游”正在构图中的绘中眼帘、“线性的绘里布局”；“下近”、“仄近”、“长远”的空间；“以年夜不雅小”的山川法令；以亭台、楼阁、茅舍以及人意象化的标记（如塔、庙等）。
“可游可居”头脑地步，象征着人居景不雅情况的建构，是人取物死存空间、人取人死活空间、人取做作以及谐的闭系正在山川绘中的表现。人正在情况中可走、可瞧、可看，圆为“游”，乐享起中。所谓“居”，是人正在天域情况下的少期死活感想，以使“万物取‘我’为一”的以及谐，而到达“乘物以游心”强力的心坎感想。中国山川绘中，表现了可居可游的头脑，以及幻想人居情况。
刻划做作
从《千里山河图》的青绿山川的出现，能窥患上宋朝皇室对于少寿的逃供。 讲教所崇尚的摄生不雅念以及建仙少死符合了皇室的需要。正在青绿山川中，使用石青、石绿等事实中瞧没有到的色调对于真际的山川举行减工，必定水平上展示了人们念象中的收藏着少寿奥密的外洋仙山。
该绘卷的做作景致刻画患上仔细实真，取人的举动也分离患上加倍松稀，展示了较宽广的社会死活里。绘里着意刻画的做作景致，既归纳综合天体现了山势横亘、火天一色的浩森天气，又粗心肠勾勒了幽岩邃谷、下峰仄坡、流溪飞泉、波澜烟霭等做作界幻化无量的形态，使千里山河既坦荡无垠，又直合进微，充实天隐示了故国江山的绚丽多姿。同时，正在做作情况中布置了寡多的人物举动，粗细天刻画了如火村落家市、渔船游艇、桥梁火车、茅篷楼阁等死活局面，借有相称实真的打鱼情况。它以一般、一样平常的死活、休息情形去照映做作。