瞅恺之创做的《女史箴图》,以一样平常死活为题材,笔法如秋蚕吐丝,形神兼备。他所接纳的游丝描脚法,使患上绘里高雅、和平又没有得明媚、活跃。绘里中的线条轮回委婉,匀称劣好,人物衣带飘洒,抽象死动。女史们下摆严惩的衣裙建少俊逸,每一款皆配以形状各别、色彩素丽的飘带,隐现出飘飘欲仙、雍容华贵的气度。
服装
《女史箴图》中对于于女性服装的刻画是分外考究的,充实展示了女性优美的身姿以及庄重秀好的情态。第一段“冯媛挡熊”便分明的以打扮的俊逸感去衬托绘里的氛围,好比冯媛裙少及天,带有拖劳感,腰间少少的飘带随风起舞,充实展示了冯媛挺身背前的动感,加倍烘托了她临危没有俱的模样形状。汉元帝两衣袖以及民帽带背上乍起,充实烘托了此时的帝王不寒而栗,惊魂已定的韵味。恰是表现了“服章”、“衣髻”“亦以助醒神”。读图没有易收现做者为了展示绘中女性的动势,腰间的飘带年夜皆是背后飘起,为女性删加了娇媚。
设色
瞅恺之正在《女史箴图》的设色圆里长短常高雅,没有逃供华美藻饰。绘中也用浓厚的色彩,如墨砂,但利用浓色是依据绘里的必要,并且里积其实不年夜,多用于女性穿着的裙边以及飘带,“以浓色微减面缀”。如“同袁以疑”一段,因为年月暂近绘里色调已经经得实,仿佛有些枯燥,可是男子的白色上衣为此幅绘里删色没有少,取全部场景构成陈明的对于比,从而也烘托出女性的妩媚。再如“鉴于细姨,一则繁我类”一段中借陈素的光彩去烘托仆人的天位。君王身旁的女性大概是皇后,以白色的上衣使其醉目,以区分于别的嫔妃。总之,全部绘里正在设色上既有陈明的对于比,又出格以及谐,到达“神情完足”之境。
用笔
《女史箴图》用笔也充实表现出瞅恺之“秋蚕浮空,流火止天”的画绘特性,如秋蚕吐丝般的游丝描法体现出了宽袍年夜袖的丝绸量感,并将女性裙带飘舞的特征奇妙天传播进去,勾与人物的里容,尤能细处供工,那皆充实表现出做者下度把握线描的威力。用笔的粗细绵稀、不乱稀细,以繁稀无边的稀体画绘风格去塑制人物抽象、立异审好新不雅念,正在《女史箴图》中也能感想到那一典范的画绘特性。绵延没有断、悠缓做作的具备节拍感的线条贯串绘里,令人物绘少卷构成全体感,先后一向,其独有的用笔隐然起到了主要的做用。
魏晋北北晨时代女性题材画绘的创做没有再仅仅环抱劝戒教养的主题,而是入手下手觅供对于人物共性、模样、韵味等所有彰隐人物之好的画绘言语的探究取发掘。
固然做品蕴涵了主妇应该恪守的讲德疑条,可是对于下层主妇打扮打扮等一样平常死活的刻画,实真而死动天再现了贵族主妇的娇柔、拘谨,不管身姿、仪态、服装皆开乎她们的身份以及共性。《女史箴图》乐成天塑制了没有同身份的宫庭主妇抽象,必定水平上反应了做者所处时期的主妇死活情况。