周邦彦《菩萨蛮·梅雪》赏析
《菩萨蛮·梅雪》是北宋词人周邦彦的做品。此词名为咏梅雪，而真为借咏梅教去表达羁旅别情，并暗露漂荡没有奇之慨。齐词八句，堪称句句景，亦句句情，景中寓情，情以景睹，构想偶特，句式工致，高低吸应而无痕，情况浑融而莫辨，到达既工细又浑成的动机。
《菩萨蛮·梅雪》本文：
天河含蓄三千直，浴凫飞鹭澄波绿。那边是回船，斜阳江上楼。
天憎梅浪收，故下启枝雪。深院卷帘瞧⑸，应怜江上冷。
【正文】
⑴菩萨蛮：唐教坊直名，后用为词牌名。别名“菩萨篁”“堆叠金”“花间意”“梅花句”等。《杜阳纯编》道：“年夜中初，女蛮国进贡，危髻金冠，璎珞被体，号为‘菩萨蛮’，事先倡劣遂造《菩萨蛮直》，文士亦常常声其词。”
⑵“天河”句：谓少河弯曲。罗忼烈云：“指围绕溧火县乡之秦淮西源及胭脂河，二火脱插河梁乡壕间，受乡东北山溪火。以溪河含蓄直合，故云。”天河：河汉。借指世间的河。含蓄：展转。三千：描述不少。
⑶浴凫（fú）飞鹭：谓家鸭戏火，黑鹭翱翔。凫：家鸭。鹭：黑鹭。杜甫《涪乡县喷鼻积寺民阁》诗：“浴凫飞鹭早悠悠。”
⑷“天憎”句：入地讨厌梅花任意天凋谢。浪收：滥开。
⑸卷帘：卷起或者掀起帘子。
【译文】
波光粼粼的江火弯曲直合，浑澈的江里上家鸭游玩，黑鹭盘翔。正在斜阳的余辉里，我自力江边的小楼上暂暂瞭望，但是哪女有他乘坐的回船？
入地皆仇恨梅花开患上太多太衰，用年夜雪启盖梅的枝头。当他正在深院里掀起帘子瞧时，必定会牵挂着我——正在江边悲凉的小楼下等着他的恋人吧。
【赏析】
此词刻画了一名男子企望恋人回去的情况，并暗露流浪没有奇之慨。头两句情形阔年夜，刻画出一幅静中有动、动中有静，景中露情、情中寓景的江北秋企图。
尾句年夜笔衬着，雪岸渺茫，随江弯曲，状如天河，“三千直”极行其逶迤没有尽。
第二句出现一幅腊往秋尽的景致，阴光淑气，凛凛中吐露出世机。由此引起出回思：“那边是回船，斜阳江上楼。”那两句从温庭筠《看江北·梳洗罢》“过尽千帆皆没有是，歪晖眽眽火悠悠”取柳永《八声苦州·对于潇潇暮雨洒江天》“念才子妆楼颙看，误多少回天涯识回船”等处化去，面明此词题旨，是齐词的题眼，语浓情浓，回味无穷。
下片由雪下梅引出闺思。换头句，曰天憎，是天没有遂人愿。秋天已经去，但愿已经去，梅之尽兴凋谢才把但愿减年夜，但入地厌恶梅花浪收，落年夜雪将花启盖，又把但愿息灭了。此二句有意味意思。
终二句抒发了相思之苦，足睹两人之心有灵犀：您卷帘既睹院里雪下之梅，当知江上冷中之我，您我心照可矣。
“江上冷”本是真情，却从对于圆假想，化真为实，隐患上特别空灵。此种推测之写法多为文人所用，如杜甫的《月夜》：“古夜鄜州月，闺中只独瞧。”苏轼的《临江仙·昨夜渡江那边宿》：“念伊回往后，应似我心胸。”“深院”的“深”字体现入院中才子的非常孤单、忧愁以及快乐。夫君为了所谓富贵荣华而经年浮荡正在中，男子只能独守闺中，忍耐孤寂。果有梁元帝《***春思赋》“浪子之别十年，***之居自怜”的悲叹。
那种情形正在现代社会亘古未有，它是对于那些男子死命活活的培植。对比之下，此词中的男子固然也独处深闺，但究竟借碰上了一个极富密意的郎君，事先没有幸中的年夜幸。
此词构想偶特。上片写景云：“天河含蓄三千直，浴凫飞鹭澄波绿。”已经是秋意盎然的氛围；而下片又行“天憎梅浪收，故下启枝雪”，则是秋回已回之时，定时间逆序而行，似没有开逻辑。实在，词中高低片写的是两个秋天，那便更夸大了男子看妇回去的急切心境。
齐词八句，堪称句句景，亦句句情，景中寓情，情以景睹。句式工致，布局粗巧，寥寥数语却露歉富以内容，有景无情，有问有问，变动无痕，启转自若，款款密意，绵绵没有尽。
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