《仙人篇》的文学赏析
《神仙篇》是一尾游仙诗，是曹植为逃供一个更辽廓更自在的此岸天下，从而抒发他对于事实的没有谦。
那是曹植的一尾游仙诗，写的是他念象中游览全部瑶池的情形。齐诗可分为下列四个条理：
第一层是开首六句，写的是瑶池里的一样平常死活。神仙们有的正在太山隅对于搏。个中“玉樽盈桂酒，河神献神鱼”二句用语华丽，体现出物资死活的歉好，从而更烘托出神仙的雍容忙适以及洒脱从容。正在刻画神仙天下时，墨客使用了很多神话典故。湘娥、秦女、河神等，那些典故传奇的使用使诗篇更具离奇色调。
第二层是“四海”下列的八句，写的是入地衢、凌太实的情况。墨客刻画仙人天下的好好、自在，本是为了反衬事实的乌暗。故而墨客接上去便道：“四海一何局！九州安所如？”那两句乃是齐篇的要旨地点。为了开脱那狭窄的天下，墨客梦想本人取神仙一同正在瑶池游览，即“韩末取王乔，要我于天衢。”以后的四句，则是正在此基本上刻画降天航行时的沉紧取从容。
第三层是“回驾”下列八句，写不雅紫薇宫、过王母庐的情况。刻画了天宫之雄伟，墨客把第一流的瑶池齐皆游遍了。
第四层从“俯不雅”至开头八句，写正在天上仰望世间的感想。墨客于“王母庐”仰望世间，更觉人死急促，如借居之客。以后，对于于事实人死的感伤使患上墨客停止了梦想，回到事实中去。事实的所有无从遁躲，以是墨客劝人应当“潜光畜羽翼，进趋且缓缓”。墨客正在字里止间皆隐约吐露出仇恨***之情。
此篇取《飞龙篇》《五游咏》同为游仙诗，但写法取那两者又有所没有同。一是略往逢仙、入地历程的形容，曲写天界仙人的死活；二是略往仙人赠药以及闭于药物做用的道道，墨客对于于仙药少寿等等已经以为没有正在话下。诗以更年夜的篇幅，更多的文字，刻画神仙死活的安闲从容、多姿多彩，那道明墨客对于于仙讲的背往已经收死变动，次要正在供患上情感的任意衬着以及意志的充实抒发。
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那尾诗做于三国时代曹魏黄初年间（220—226年）。当时曹丕用宽峻功令，召还监国民吏把持诸死止动，并且公布诸侯游猎没有患上过三十里的划定。曹植名为王爵，却寄天千里以外地皮贫脊的藩国，过着“块然独处，摆布惟仆隶，所对于唯老婆”的孤寂死活（睹《供请安亲戚疏》），并不时受监国民吏的监督，过恶日闻。正在那种处境下，讲教所传扬的仙人天下做作便很为他所向往。
那尾诗便是墨客形容仙人天下做的一尾游仙诗。墨客逃供仙人天下，真际上是为了逃供一个更辽廓更自在的此岸天下，从而抒发他对于事实的没有谦。
名家面评
浑代教者墨坤：托意神仙，志正在养晦待时，意必有贤人如轩辕者，而后出而应之，所谓达可止于世界尔后止之者也。较《五游》、《近游》意更近矣。（《乐府公理》）
中国社会迷信院文教研讨所研讨员韦凤娟：正在苦闷的监禁死活中，墨客只能正在文字间驰骋念象力，正在取仙人同游的梦想中让心灵摆脱事实的束厄局促，遨游八荒，清闲云表，借以伸展本人忧愤的心境，以一种直合的情势抒发对于事实的没有谦以及对于幻想地步的逃供。此诗恰是曹植游仙诗中最具代表性的一篇。那尾诗意象恢宏，笔调绮丽，充实展现了墨客“万里没有足步，沉举凌太实”的粗神逃供。（《中国古典文教名著分类散成·诗歌卷》）
运乡教院中文系传授孟肇咏：今人云：诗行志。那尾诗用年夜量的篇幅写瑶池，实写患上有条有理、有动有静、无情有景！但是透过那壮好悲愉的情况咱们却感应孤寂、苦闷，养晦待时恰是那尾诗的主旋律。以是道那是一尾政治抒怀诗似更加开适。那尾诗分明的艺术特征是承继了楚辞的偶伟绮丽以及深厚悲壮的作风，又没有得汉乐府平易近歌的普通化，其道事的联贯，写景的展陈，无没有隐出那是死少正在平易近歌瘠田上的一朵偶葩。固然，经由八斗之才的曹植巨笔的衬着便更隐患上词藻华茂，韵味飞腾了。（《汉魏晋北北晨隋诗观赏辞书》）
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