世界上第一部法医学专著是什么
北宋正在医药发域亦有凸起成绩，北宋宋慈的《洗冤散录》是天下上第一部法医教专著，比东方早350余年，它没有仅奠基了中国现代法医教的基本，并且被奉为中国现代“民司查验”的“清规戒律”，并对于天下法医教发生了宽泛影响。
简介
《洗冤散录》，法医著述，别名《洗冤录》、《宋提刑洗冤散录》，4卷。北宋宋慈(惠女)著，成于淳祐七年(1247年)。齐书由查验总道、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所构成；并对于犯法、犯法伺探、保辜等无关断案、法吏查验体例步伐等，亦详减叙述。本书内容歉富，睹解粗湛，虽间有论析短当的地方，但尽年夜全体内容源于真践履历，是中国较早、较完全的法医教专书。后代诸法医著述多以本书为底本，或者减正文，或者予以删补，并对于天下法医教的收展有过伟大奉献，曾经前后译成荷兰、英、法、德等国笔墨。
后台
做者历任主簿、知县、通判以及经略抚慰使等职，此间屡次主管刑狱，履历歉富。以为“每一狱情之得，多起于收源之好；定验之误，皆源于历试之浅”。遂专散自《内恕录》下列数家之道，聚集雠正，复删以己睹，汇而成编。
书评、叙言
狱事莫重于年夜辟，年夜辟莫重于初情，初情莫重于查验。盖去世死收支之权舆，幽枉伸伸之机括，因而乎决。法中以是通着古佐理据者，谨之至也。年去州县，悉以委之初民，付之左选，更历已深，突然实验，重以仵做之欺真，吏胥之***巧，实幻变动，茫没有可诘。纵有敏者，专心两目亦无所用其智，而况远看而弗亲，掩鼻而没有屑者哉。慈四叨臬寄，他无寸少，独于狱案，审之又审，没有敢萌一毫缓易心；若灼然知其为欺，则亟取驳下，或者疑疑已决，必反下覆反思，唯恐率但是止，去世者实被涝漉。每一念狱情之得，多起于收端之着；定验之误，皆本于历试之涉。遂专采远世所传诸书，自《内恕录》下列凡是数家，会而粹之，厘而正之，删以己睹，总为一编，名曰《洗冤散录》，刊于湖北宪治；示我同僚，使患上参验互考。如医师会商古法，头绪内外先已经洞澈，一旦按此以施箴规，收无没有中，则其洗冤泽物，当取妙手回春统一功能矣。
淳祐丁已嘉仄节前旬日，晨集年夜妇、新除了曲秘阁、湖北提刑充年夜使止府商讨民宋慈。
贤士年夜妇或者有患上于睹闻及亲所历涉出于此散以外者，切看片纸录赐，以广已备。慈拜禀。
传播版本
现存元刻本、明刊本等，通畅本为1958年功令出书社据孙星衍刊本复校后出书的铅印本。
影响评估
本书问世后“民司查验奉为清规戒律”，“进民佐幕无没有肄习”。凡是“士小人教古进民，听讼决狱，皆奉《洗冤散录》为圭表标准”。本书是中国现存第一部体系叙述现代法律查验之专著，后代法医著述，年夜多以此为底本。深受天下法医界器重，前后被译成多种笔墨出书。
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