《韩非子·道林下》有一则寓行“三虱争讼”:
三虱相取讼,一虱过之,曰:“讼者奚道?”三虱曰:“争胖饶之天。”一虱曰:“若亦没有患腊之至而茅之燥耳,若又奚患?”因而乃相取散嘬其母而食之。彘臞,人乃弗杀。(《道林下》)
【观赏】三只吸食猪血的虱子互相之间争执起去。别的一只虱子从中间经由,问讲:“您们为何要争执呢?”三只虱子道讲:“为了争取胖好血多之处。”从中间经由的虱子忠言他们道:“腊祭的日子便要到了,到时杀猪后将用茅草烧失落猪毛,那样的事件您们皆没有怕,借有甚么好担心的呢?”因而三只虱子中断争执,散正在一同吸食猪血。猪变肥了,腊祭时仆人果此而出有杀它。
吸食别人血肉的虱子,其益人利己的止为兴许会为人所没有齿,但从另外一角度去道,劈面临各种盾盾时,中部盾盾常常会减缓外部盾盾,而令人们分裂分歧。了解那则寓行,没有能仅仅从公理取非公理的角度去瞧待,更要深切天收现之中所包含的死存哲教,比如道少近的目光、经由过程人取人之间的开做而使好处最年夜化等。
那则寓行中的三只虱子,正在出有被途经的虱子提示前,为了争取眼下的好处,而吵患上没有可开交,却出有发觉到腊祭之日即刻便要年夜易临头。像那三只虱子同样,只能瞧到长远好处,而没有能做少近布局的人,正在咱们事实的死活中常常皆能够收现。他们的运气一般皆会比那三只虱子更凄惨,果为三只虱子正在同类的提示下翻然醉悟,提早接纳了需要的应答办法;而他们只要比及危急已经经到去、没有可躲免之时,才恐慌天等着没有幸了局的呈现。
从那则寓行中,借能够患上知,人取人之间的闭系,没有仅仅是合作的闭系,更能够正在合作的同时,经由过程互相开做而使相互的好处到达最年夜化,也便是人们常道的单赢。
本文
三虱食彘,相取讼。
一虱过之,曰:“讼者奚道?”
三虱曰:“争胖饶之天。”
一虱曰:“若亦没有患腊之至而茅之躁耳,若又奚患?”
因而乃相取散嘬其身而食之。彘臞,人乃弗杀。
——《韩非子·道林下》
译文
叮正在一头胖猪身上的三只虱子,相互争执起去。
有一只虱子经由它们身边,便问:“您们为何吵啊?”
三只虱子回覆道:“咱们正在争猪身上肉胖血多之处。”
那只虱子道:“易讲您们也没有怕腊祭之日烧茅草杀猪祭祖,连您们一同烧去世吗?您们又为必正在那下面计算呢?”三只虱子听了醉悟过去,因而抓紧散正在一同,冒死吮吸猪身上的血。猪果此而变肥了,到了腊祭时,仆人便出有杀那只猪。