《无声戏》作品鉴赏
《无声戏》别名《连乡璧》，是浑代李渔创做的世情小道散。两散十八回。成书于浑逆治年间。
小道正在题材上没有做依傍，均为借鉴，多写雅人雅事，仆人私有劣伶、娼妓、贩子、白隶、村落妇、富翁、乞女、恶棍、秀才，举人以及民吏等。反攻了启建讲德不雅念，但很少反应严重的时期社会成绩。
小道颇具悲剧色调，而年夜旨回于讲德劝诫，擅恶有报。故事奇怪偶特，布局纯真，构想奇妙，情节引进，擅于配置牵挂，了局出偶没有意，却又正在道理当中。人物设置也极其全面，进场人物正在情节中均有没有可变易的地位。言语普通死动，幽默幽默。但太过逃供设偶而无视细节刻画，道教亦过量，短少使读者亲临其境的艺术魅力。
做品观赏
主题头脑
《无声戏》之名，与取“有声戏”、即戏直相同之意，意正在刻画一出出人死舞台上的活剧。个中所支录的故事年夜皆是公民脍炙人口的平易近间传说风闻，波及了社会死活的各圆各里：士、农、工、商，包罗万象。
李渔本人道：“盗怪传偶一书，古人以代木铎。果笨妇笨妇识字知书者少，劝使为擅，诫使勿恶，其讲无由，故设此种文词，借劣人道法，取年夜家齐听。谓擅者云云支场，没有擅者云云了局，令人知趋躲，是药进寿世之圆，救苦驱灾之具也”。
可睹做者对于于那些平易近间故事的采择使用是有其陈明目标的。奖恶惩恶是那部小道散的基础主题之一。如第八回中对于丫鬟碧莲的嘉赞，第十回中对于陈氏的贬低，第十一回中经由过程主人百逆取顺子顺孙间的对于比，凸起了“仆仆好的，也当患上子孙；子孙没有好的，尚没有如仆仆”那样一其中心论题，总之多少乎每一一篇小道皆有些寄寓，有的借十分深入。
艺术特征
李渔写小道自创了戏直的一些脚法，那正在《无声戏》中体现患上很分明。仍旧事常常坐意别致，出乎意料，确有“当世线人为我一新”的天气。如第四回中的情节别出心裁，一波三合，但又开情开理，使人疑服。
别的对于于人物抽象的刻划也十分陈明，如第八回中将周氏、莫氏、碧莲三人的身份天位以及心坎变动皆活灵活现天体现于读者里前，其余人物也年夜多有那个特征，个个宛在目前，吸之欲出。
别的从布局章法上瞧，做者正在直合多变的情节中掌控住明显的头绪，有序次天举行道述。正在交代完后台质料后，伴着人物的举动，开展盾盾抵触，正在情节、线索扩充中，主次明显而又相互交叉，偶然借依据真际情形接纳单线或者单线交织收展的结构，眉目没有治，先后呼应。
最初从言语上瞧，《无声戏》使用浅易死动的言语，且多幽默戏谑之语，贯彻了李渔小道“念书人、没有念书人及妇人小女同瞧”的主意。果此《无声戏》一出书便遭到了年夜寡的广泛悲迎，屡禁没有行，那也道了然该书富强的死命力。
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