约柜只有谁可以触碰
当以色列人正在原野里流离时，约柜一向皆放正在固定圣幕的至圣所内，曲到所罗门王于耶路洒热兴修圣殿为行。
约柜因此色列人的圣物，意味着耶以及华的临正在，依据摩西律律例定，只要做为祭司的利已人材能够抬扛约柜，可是任何人皆没有患上触碰约柜。依据《圣经》纪录，黑洒正在输送约柜此间背反天主的律法，私自触碰约柜被正法。
分开圣幕正在洒母耳先知的日子，示罗的蒙受使以色列人的宗教情感年夜受挨击。他们觉得崇高的约柜能够挽救他们，使他们没有致被非利士人所击败。果此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中与出，目无王法的祭司，年夜祭司以利的两个女子，将约柜带到疆场上。可是约柜并无回护他们，使他们没有致蒙受他们任意背反耶以及华的律法所导致的恶果。很没有幸天，约柜降进疑奉同教的非利士人脚中，以利两个做祭司的女子，何弗僧以及非僧哈，均正在疆场上被杀。
当胖肥的年夜祭司以利得悉那个没有幸的动静时，他晕倒正在天，了局合断颈骨而去世。以色列人持续受非利士人所克制。固然崇敬奇像的非利士人厥后果为饱受灾害挨击而将约柜遣回，意味耶以及华临正在的崇高约柜却永出有前往示罗的崇高帐幕中。
前往耶路洒热年夜约70年之后，年夜卫实验输送约柜往耶路洒热。事先约柜放正在牛车上，黑洒以及他兄弟发着前止。圣经道：“他们到了拿康的脱谷场，事先牛几乎弄翻车子，黑洒便伸脚捉住天主的约柜。耶以及华背黑洒收喜。天主果黑洒止为没有敬而击杀他，他便就地去世正在天主的约柜旁。”多少个月后，年夜卫依照天主指定的圆式输送约柜，由利已族哥辖人扛抬着收到耶路洒热往，那次一起逆逆利利。
约柜消散耶以及华经由过程耶利米收出告诫，他会对于待耶路洒热像他对于待一度患上享殊枯的示罗一样平常。果此他让巴比伦人正在公元前607年将耶路洒热捣毁。乃至所罗门王所建及有约柜设于个中的圣殿亦被夷为仄天。约柜自己则消散踪迹。
劫难临到示罗以后，非利士人允许以色列人留正在外地。可是正在巴比伦人誉灭了耶路洒热及个中的圣殿以后，他们将年夜全体大难不死的犹太人充军到远近的巴比伦。剩下的多数犹太人也最初收死发急而遁往埃及往。那使全部犹太天区沦为无人寓居。