刘海戏蟾的故事起源于什么时候
刘海戏蟾的故事，至早正在北宋时便已经发生了。北宋词人柳永《巫山一段云》中有那样的句子：“贪瞧海蟾狂戏，没有讲九闭齐闭。”可睹，事先已经有刘海蟾狂戏蟾的戏直上演。刘海蟾戏蟾最后的目标是除了蟾祟，以是刘海蟾所到的地方，蟾声消尽。
精细精美起去，其所谓“戏”是一种巫术举措。《古古图书散成·神同典》引《邵武县志》道：“刘海蟾，名元英。……或者曰：元英本名海，尝以讲力除了蟾祟，故称为海蟾云。”刘海戏蟾的故事多少经演化，悲剧色调愈来愈浓，刘海的“戏”的巫术驱正意思渐渐消散，蟾已经没有再是除了祟的对于象，而是实施术数的灵物。
明代李日华《六砚斋条记》道：“皇越石携去四仙古像，一为海蟾子，哆心蓬葆，一蟾玉色者戏踞其顶。脚执一桃，连花叶，陈活如死。”
北宋词人柳永《巫山一段云》“浑旦晨金母，歪阳醒玉龟。天风摇摆六铢衣。鹤背觉孤危。贪瞧海蟾狂戏。没有讲九闭齐闭。相将那边寄良夜。借往访三茅。”那是最先的刘海戏蟾纪录。
据浑初《脆瓠五散》纪录：刘海戏蟾，“环球无没有知其名者”，“古绘蓬葆跣足嘻笑之人”，即刘海也，“持三足蟾弄之”。
浑孟籁甫的《歉暇笔道》中的道述，便加倍神乎其神：刘海“汲井患上三足年夜蟾蜍，以彩绳数尺系之，背诸肩上，喜跃告人曰：‘此物遁往，期年没有能患上，古患上之矣。’因而城里传述……争往瞧之，至拥堵没有患上止”，今后中人民间舞借呈现刘海以款项戏三足蟾，为凶祥之兆。
没有同道法
中人民间无关刘海捉金蟾的目标又有没有同的道法。
一道刘海以金蟾为食。金蟾是中人民间疑俯中的灵物，刘海以之为食，道明他奇妙不凡。
一道刘海捉金蟾是令金蟾吐金，施济世界贫人。金蟾是中人民间传奇中能吞吐款项的灵物。把蟾取款项分割起去，大概是因为蟾身充满相似款项的花纹的原因。刘海捉金蟾的圆法是依据金蟾的“习惯”，以一串款项勾引并钓住它，即平易近间所谓“刘海戏金蟾，步步钓款项”。
由刘海戏金蟾演化为钓金蟾，其止为的目标也由除了蟾祟演变为猎取款项，刘海遂成一名财神。那位财神爷以其特别的伎俩给世间带去款项，他钓金蟾，金蟾则吐出款项，款项又被绵绵不断天洒布到世间。
中人民间年绘中的刘海是一副悲天喜天的肥小子的容貌，袒胸露怀，蓬葆赤足，单脚舞动一串款项，正背一俯视的三足金蟾扔往。中人民间揭那类年绘，有祈财供凶之意。刘海抽象至古仍以凶祥图案的情势呈现正在年绘、剪纸、枕被、工艺品中。
石刻
陕西汉中文物局保留的《刘海戏蟾》石刻，为女童跳舞。果此，三足蟾成为了没有可多患上的凶祥物，厥后没有仅呈现了刘海戏蟾的年绘、雕塑，并且也呈现了单个的三足蟾抽象，如心露款项的三足蟾、皮肤名义有疙瘩的三足蟾、身形圆肥的三足蟾等等。
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