仡佬族牛王节的传说与由来
牛王节是中国东北一带仡佬族的传统节日，相传牛王节是为怀念牛为人们的死活做出的奉献而举办的酬神节日。“牛王节”又称之为“敬牛王菩萨”或者“祭牛王”。每一到那一天，外地仡佬族国民便要杀鸡备酒，面喷鼻燃烛烧纸线，正在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯强健，无病。
夏历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。寓居正在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族，又称之为“敬牛王菩萨”或者“祭牛王”。每一到那一天，外地仡佬族国民便要杀鸡备酒，面喷鼻燃烛烧纸线，正在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯强健，无病无灾。
据仡佬族白叟道，那一天是为牛做寿，报答耕牛对于仡佬国民所做的奉献。养牛人的家，到了那一天皆要中断使役，让牛正在家戚息，并把牛厩支拾患上干洁净净，垫上薄薄的硬草，用最佳的牧草以及饲料喂牛。同时，借要用下等糯米挨两个糍粑，分手挂正在牛的两只角上，再把牛牵到火边，让它从火中照睹本人的影子。而后与下糍粑，给牛吃失落，道那是替牛祝寿。有之处，借要放一串鞭炮，给牛披白挂花，暗示庆祝。出有养牛的人家，也要备办酒、肉、喷鼻、烛、纸线，到自家的田或者土边祭奠牛王菩萨，乞求它保佑本人早日购上耕牛，或者租借他人的耕牛利用时逆逆铛铛，乖乖天听他使唤，耕起天去又快又好。
仡佬族牛王节的由去：
源于现代捕驯家牛的祭奠举动。传奇很古的时分，仡佬族人寓居的盗窟种田出有牛。犁田耙土齐靠人去取代，人们特别费力。有一天，讫佬族人的先人瞧睹山上的家牛体壮力年夜，可使用它去种田犁天。
因而构造一全体弱不禁风的小伙子往捉拿家牛。因为家牛性情细暴，睹人便跑，连续逃捕三天，费了九牛二虎之力，才将一头家牛拿获。正在驯养家牛时，家牛治蹦治跳，基本便没有听使唤。
厥后，人们传闻牛菩萨能管住世界的齐部牛，便决意安排供品，燃喷鼻面烛，祭奠牛菩萨，祷告保佑捕牛、驯牛乐成。经由一段光阴的探索，仡佬族人以为捕牛、驯牛的光阴以春终为最佳，便决意十月一日为牛王菩萨的祭奠日。天长地久，便构成牛王节。
仡佬族国民的那种习俗，很早已经构成。因为仡佬人多数寓居正在山下石多的山村落，耕牛对于仡佬族人去讲长短常可贵的。宋人墨辅著的《溪蛮丛笑》一书中，便有仡佬族国民把牛当做神的纪录。正在仡佬国民中传播着那样一个故事。
不少年前，有一个仡佬族人寓居的山村落，被恶霸带去的戎马包围了七天七夜，眼瞧便要寨破人亡的时分，仡佬族尾发家里豢养的一头老牛，咬住仆人的衣裳，把他引进了一个通今后山的岩穴里。因而那位尾发带着齐寨人从那个洞里撤离，使齐寨的人坦然出险。今后，仡佬人便把牛当做本人的仇人，出有挨牛、吃牛肉的风俗。
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