躲靴是躲族受古族的主要物品,躲靴汗青久长品种单一。没有同的躲靴有没有同的特征,依据外形以及用料的没有同又可分出多种,使人惊叹。
因为各天区间前提的没有同,躲靴死产从质料到款式构成没有同的规格以及种类。从用料的没有同,有齐牛皮躲靴、条绒腰躲靴、花措稳腰截靴之分;情势上有少腰、短腰之别;用处上又有单、棉之没有同。别的,借有骑马脱的少筒靴,假寓脱的毡靴,喇嘛脱的中筒白布腰靴等。玉树天区称为"山巴"的少筒躲靴颇有特征,拆饰味浓,乌色靴里正中有金色线条,双侧有对于称的白色或者紫色条饰,少筒上出用黑白疆粗条拆饰,靴头尖背上翘,没有仅真用,并且好不雅。
躲靴、鞋年夜致可分为四种,即“紧巴推姆”、“嘎洛鞋”、"靴子"以及“嘉庆”等,借有单层底、多层底等没有同的种类,用氇氆、毛呢、皮革、毡子、绸缎、夏布等造做。
“紧巴推姆”又称紧巴鞋,依据没有同的天区,紧巴鞋借分为推萨紧巴、后躲紧巴、江孜紧巴等, 以斑纹奇丽冗杂著称。
嘎洛鞋,特征好不雅、健壮。其分为两种:工布天区的嘎洛,鞋腰多为牛皮底,下面勾出狗鼻纹等;正在推萨朱竹工卡、彭波等天盛行的嘎洛鞋则一样平常没有用皮料做底,鞋里图案年夜圆、素俗。
靴子,年夜致也分三种:乌色仄绒布以及牛表面间做腰的称为“热玛鲁”;用绒布做筒的称做“布江”;鞋腰齐部用皮料做的皮靴喊做“过瓦居我达”。靴子的色彩以乌色占多数,初期的具备典范的受古作风。
而“嘉庆”是躲鞋中的下档品,躲语里是“虹影”的意义。鞋里及鞋腰上的两组线条好似好丽的彩虹,基础很薄,用劣量毛毡叠减,保温健壮。以是从一团体所脱的鞋子便能够判别出一团体的职业。
躲鞋依据外形以及用料的没有同又可分出多种。较为下级的紧巴鞋称“紧巴梯呢玛”,它用牛皮造底,并以细毛线或者绵线稀稀缝造,底薄达1厘米多,靴帮色调美丽,分手用白、黄、绿、蓝等八种色彩的丝线正在下面绣出好丽的图案,靴里也有绣花,特别素丽。那种靴,果为唱工粗致精细精美,之前是喜庆日子里才脱用。***主妇喜好脱紧巴鞋中最佳的“梯呢玛”,是果为那种鞋的鞋头上有丑陋的花草图案(雅称“鱼骨刺纹”,请求其线条如鱼骨刺挺秀坐体),正在旧社会是家庭前提好、出生下贵的主妇才脱患上起的。固然,如今一样平常的老公民皆能够沉紧具有了。
比“紧巴梯呢玛”品位低一面的鞋子喊“过没有纯”,那种鞋的基础齐部用牛皮包起去,十分健壮。借有一种鞋子喊“替日”,所谓替日,是特地用细线纳底,氆氇缝帮,多产于山北天区。正在牧区,牧平易近皆喜好本人缝鞋,好比像“墨朗”,意义是产自康区苦孜墨诿天圆的靴子,老一辈人管它喊霍我鞋。借有“珠西替纯”鞋,青海玉树人喜好脱,果为那种鞋很健壮,正在雪天上走路也没有会变形。