立陶宛文学的发展情况
坐陶宛的平易近间文教十分歉富。16世纪中叶有了笔墨，17至18世纪除了宗教著述中，也呈现了反应国民死活的做品。
文教综述
18世纪时，墨客多涅推伊蒂斯（1714～1780）著有刻画坐陶宛农仆死活以及年夜做作景致的少诗《一年四序》（正在他去世后1818年出书），奠基了坐陶宛平易近族文教的基本。承继他的传统的有波什卡(1757～1830)、巴推纳黑斯卡斯(1835～1902)等墨客。
前者以少诗《热玛伊泰以及坐陶宛的农人》(1886)出名；后者写的少诗《阿僧克夏伊紧林》(1860)，经由过程枯紧林的景致的刻画，直合天反应出坐陶宛农人身受的平易近族克制以及阶层克制的情况。
18世纪80至90年月，坐陶宛入手下手了资产阶层的“平易近族沉睡”活动。那时呈现了做家以及政论家库迪我卡(1858～1899)、墨客马伊罗僧斯（1862～1932）以及马偶斯－凯克什塔斯（1867～1902），他们皆正在本人的做品里体现出平易近主学问份子争夺平易近族束缚的希望。
女做家热玛伊泰(1845～1921)成为19世纪坐陶宛事实主义文教的代表人物，她的做品刻画农人的困难死活，掀露沙皇、天主的统治以及上帝教教士的凶残。
收展情形
伴着***1905年反动的发作，正在坐陶宛出生了无产阶层文教。那时呈现了做家以及马克思主义文艺实践家米茨基亚维丘斯—卡普苏卡斯（1880～1935）、墨客凶推(1886～1946)以及俗诺僧斯(1896～1917)等人。俗诺僧斯是坐陶宛第一个无产阶层墨客，他的诗歌预行了社会主义反动的去临。
十月反动后，坐陶宛正在1919至1940年资产阶层法西斯***时代，呈现了没有少有才干的做家。他们分裂正在先进刊物《第三阵线》的四周,个中有女墨客涅里斯(1904～1945)、小道家茨维我卡(1909～1947)、墨客受特维推(1902～1941)、蒂我维蒂斯(1904～1969)、文茨洛瓦（1906～1971）、科我萨卡斯(1909～)、希姆库斯(1906～1965)等人。
涅里斯的酷爱故国以及国民的平易近歌体抒怀诗，对于坐陶宛诗歌的收展有很年夜的影响。茨维我卡的小道《弗兰科·克鲁克》（1934）以及《养育咱们的年夜天》(1935)，正在那个时代的先进文教中占据主要的天位。主编《第三阵线》的文茨洛瓦是墨客以及小道家，1954年曾经去中国会见，写有《中国游记》一书。
正在坐陶宛创建苏维埃政权后以及卫国和平时代，上述那些做家以及墨客皆持续写做。正在战后年月里，古达伊蒂斯－古贾维丘斯（1908～1969）占据主要天位。他的刻画坐陶宛国民正在1918至1926年间为创建苏维埃政权而奋斗的多卷少篇小道《铁匠伊格诺塔斯的实理》（1948～1949,获1951年斯年夜林奖金）、《弟兄们》(1951～1955)、《阳谋》(1964～1965)也是有代表性的做品。
新做家
别的，坐陶宛新做家没有断出现。女做家西受纳伊蒂泰(1897～)，小道家以及剧做家巴我图希斯(1909～)、小道家斯卢茨基斯(1928～)、墨客梅热推伊蒂斯(1919～)、列伊梅里斯(1921～)、小道家阿维茹斯(1922～)等。个中梅热推伊蒂斯以传颂人的诗散《人》(1961)最为出名，获1962年列宁文教奖金。阿维茹斯的少篇小道《得往的故里》（1973），获1976年列宁文教奖金。